ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৯০

বাংলা

তালহা বললেন: যাও, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাওয়াত দাও। আর গ্রন্থকারের নিকট 'কিতাবুল আত-ইমাহ' (খাদ্যদ্রব্য অধ্যায়) এ ইবন সিরীনের বর্ণনায় আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে গেলাম যখন তিনি তাঁর সাহাবীদের সাথে ছিলেন, তখন আমি তাঁকে দাওয়াত দিলাম। আর আহমাদ-এর বর্ণনায় নযর ইবন আনাস তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উম্মু সুলাইম আমাকে বললেন: তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও এবং তাঁকে বলো: আপনি যদি আমাদের এখানে দুপুরের খাবার গ্রহণ করা সমীচীন মনে করেন, তবে তা করুন।

আর বাগভীর নিকট আমর ইবন ইয়াহইয়া আল-মাযিনির বর্ণনায় তাঁর পিতার সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আবু তালহা বললেন: হে প্রিয় বৎস! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও এবং তাঁকে দাওয়াত দাও। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাঁর কাছে গিয়ে বললাম: আমার পিতা আপনাকে দাওয়াত দিচ্ছেন... (পুরো হাদীস)। আর মুহাম্মদ ইবন কাবের বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি (আবু তালহা) বললেন: হে প্রিয় বৎস! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও এবং তাঁকে দাওয়াত দাও; তবে তাঁর সাথে অন্য কাউকে দাওয়াত দিও না এবং আমাকে লজ্জিত করো না।

তাঁর উক্তি: (আবু তালহা কি তোমাকে পাঠিয়েছেন?) এখানে জিজ্ঞাসাবোধক দীর্ঘস্বর (হামযা) যোগ করা হয়েছে। আর মুহাম্মদ ইবন কাবের বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি লোকজনকে বললেন: তোমরা চলো। অতঃপর তাঁরা রওয়ানা হলেন এবং তাঁরা ছিলেন আশি জন। আর ইয়াকুবের বর্ণনায় রয়েছে: যখন আমি তাঁকে বললাম যে, আমার পিতা আপনাকে ডাকছেন, তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের বললেন: ওহে তোমরা, এদিকে আসো। এরপর তিনি আমার হাত ধরলেন এবং তা শক্ত করে চেপে ধরলেন। অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীদের নিয়ে এগিয়ে চললেন; যখন তাঁরা নিকটবর্তী হলেন, তখন তিনি আমার হাত ছেড়ে দিলেন এবং আমি ভেতরে প্রবেশ করলাম। তাঁর সাথে আগত লোকেদের আধিক্য দেখে আমি চিন্তিত ছিলাম।

তাঁর উক্তি: (আবু তালহা বললেন: হে উম্মু সুলাইম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকজনকে নিয়ে এসেছেন, অথচ তাঁদের খাওয়ানোর মতো পর্যাপ্ত খাবার আমাদের কাছে নেই)—অর্থাৎ যা তাঁদের জন্য যথেষ্ট হতে পারে। (অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন)। যেন তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই সামান্য খাদ্যে বরকত প্রকাশের মাধ্যমে অলৌকিক নিদর্শন প্রদর্শনের উদ্দেশ্যেই এমনটি করেছেন। এটি উম্মু সুলাইমের বিচক্ষণতা ও প্রখর বুদ্ধিমত্তার প্রমাণ দেয়।

আর মুবারাক ইবন ফাযালার বর্ণনায় রয়েছে যে, আবু তালহা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কাছে উম্মু সুলাইমের তৈরি একটি রুটী ছাড়া আর কিছুই নেই। আর সাদ ইবন সাঈদের বর্ণনায় আবু তালহা বললেন: আমি তো কেবল আপনার জন্যই কিছু প্রস্তুত করেছিলাম। ইবন সিরীনের বর্ণনায়ও অনুরূপ রয়েছে। আমর ইবন আব্দুল্লাহর বর্ণনায় আবু তালহা বললেন: এটি কেবল একটি রুটী মাত্র। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ এতে বরকত দান করবেন। আমর ইবন ইয়াহইয়া আল-মাযিনির বর্ণনায়ও অনুরূপ রয়েছে। আর ইয়াকুবের বর্ণনায় আবু তালহা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো আনাসকে শুধু আপনাকে দাওয়াত দেওয়ার জন্যই পাঠিয়েছিলাম; আমি যাদের দেখছি তাঁদের তৃপ্ত করার মতো খাদ্য আমাদের নেই। তখন তিনি বললেন: প্রবেশ করো, কেননা তোমার কাছে যা আছে আল্লাহ তাতে বরকত দান করবেন। নযর ইবন আনাসের বর্ণনায় তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: আমি কিংকর্তব্যবিমূঢ় অবস্থায় উম্মু সুলাইমের কাছে প্রবেশ করলাম। আর আব্দুর রহমান ইবন আবী লায়লার বর্ণনায় রয়েছে যে, আবু তালহা বললেন: হে আনাস! তুমি আমাদের লজ্জিত করলে। তাবারানীর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে রয়েছে: তিনি (আবু তালহা) আমাকে পাথর ছুঁড়তে লাগলেন।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে উম্মু সুলাইম! তোমার কাছে যা আছে তা নিয়ে এসো)। আবু যর আল-কুশমিহানী থেকে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। অন্যদের বর্ণনায় এসেছে: 'হালুম্মা'। এটি হিজাযী উপভাষা; তাদের নিকট ‘হালুম্মা’ শব্দটি স্ত্রীলিঙ্গ, দ্বিবচন বা বহুবচনের জন্য পরিবর্তিত হয় না। আল্লাহ তাআলার বাণীও এর অন্তর্ভুক্ত: "এবং যারা তাদের ভাইদের বলে, আমাদের কাছে এসো।" এখানে উদ্দেশ্য হলো তাদের কাছে যা আছে তা চাওয়া।

তাঁর উক্তি: (এবং উম্মু সুলাইম একটি চামড়ার থলে নিংড়ে দিলেন এবং তা দিয়ে তরকারি তৈরি করলেন)। অর্থাৎ চামড়ার থলে থেকে যা নির্গত হলো তাকে তিনি তরকারি বা সালন হিসেবে ব্যবহার করলেন। ‘উককাহ’ হলো পশুর চামড়া দিয়ে তৈরি একটি গোলাকার পাত্র যাতে সাধারণত ঘি ও মধু রাখা হয়। মুবারাক ইবন ফাযালার বর্ণনায় রয়েছে, তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: কোনো ঘি আছে কি? আবু তালহা বললেন: চামড়ার থলেতে কিছু ঘি ছিল। অতঃপর তিনি তা নিয়ে আসলেন এবং তাঁরা দুজনেই তা নিংড়াতে লাগলেন যতক্ষণ না কিছু বের হলো। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাতে তাঁর তর্জনী স্পর্শ করলেন এবং রুটীটির ওপর বুলিয়ে দিলেন। ফলে সেটি ফুলে উঠল। তিনি বললেন: ‘বিসমিল্লাহ’। তিনি এভাবে করতেই থাকলেন এবং রুটীটিও ফুলতে থাকল, এমনকি আমি দেখলাম যে বড় পাত্রের রুটীটি গলে তরল হয়ে যাচ্ছে।

আর সাদ ইবন সাঈদের বর্ণনায় রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি স্পর্শ করলেন এবং বরকতের দোয়া করলেন। নযর ইবন আনাসের বর্ণনায় রয়েছে: আমি সেটি নিয়ে আসলাম, তিনি এর বাঁধন খুললেন এবং বললেন: বিসমিল্লাহ, হে আল্লাহ! এতে বরকত বৃদ্ধি করে দিন। এর মাধ্যমেই তাঁর উক্তি—‘অতঃপর তিনি তাতে যা বলার আল্লাহ চাইলেন তা বললেন’—এর উদ্দেশ্য পরিষ্কার হয়ে যায়।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি বললেন: দশ জনকে অনুমতি দাও। ফলে তিনি তাদের অনুমতি দিলেন)। এর বাহ্যিক অর্থ হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একা আবু তালহার ঘরে প্রবেশ করেছিলেন। আব্দুর রহমান ইবন আবী লায়লার বর্ণনায় এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং তাঁর শব্দগুলো ছিল: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দরজায় পৌঁছালেন, তখন তাঁদের বললেন: তোমরা বসে পড়ো। অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন। আর ইয়াকুবের বর্ণনায় রয়েছে: আমার কাছে আট জনকে প্রবেশ করাও। এভাবে চলতে থাকল যতক্ষণ না আশি জন মানুষ তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি আমাকে, আমার মাকে এবং আবু তালহাকে ডাকলেন এবং আমরা তৃপ্তিসহকারে আহার করলাম। এটি ঘটনার একাধিকবার হওয়ার প্রমাণ দেয়। কেননা অধিকাংশ বর্ণনায় দশ জন করে ভেতরে প্রবেশ করানোর কথা আছে, কেবল এটি ছাড়া যেখানে আট জন করে প্রবেশের কথা বলা হয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর তাঁরা খেলেন)। মুবারাক ইবন ফাযালার বর্ণনায় রয়েছে: তিনি তাঁর হাত রুটীর মাঝখানে রাখলেন এবং বললেন: আল্লাহর নামে খাও। ফলে তাঁরা বড় পাত্রটির চারপাশ থেকে খেলেন যতক্ষণ না তাঁরা তৃপ্ত হলেন। বকর ইবন আব্দুল্লাহর বর্ণনায় রয়েছে, তিনি তাঁদের বললেন: তোমরা এর মধ্য থেকে খাও...