ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৮৮

বাংলা

তাঁর সাথে তাঁর এক ক্রীতদাস ছিল যাকে মিদ'আম বলা হতো, বনু ডিবাব গোত্রের এক ব্যক্তি তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উপহার দিয়েছিলেন। যখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাওদা নামাচ্ছিলেন, তখন হঠাৎ একটি দিকভ্রান্ত তীর এসে সেই ক্রীতদাসটিকে আঘাত করল। লোকেরা বলতে লাগল: তার শাহাদাতের জন্য তাকে অভিনন্দন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: কখনোই নয়, সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ! খায়বারের যুদ্ধের দিন গনীমতের মাল বণ্টনের পূর্বে সে যে চাদরটি আত্মসাৎ করেছিল, তা অবশ্যই তার উপর আগুন হয়ে জ্বলছে। এই কথা শুনে এক ব্যক্তি একটি বা দুটি জুতার ফিতা নিয়ে এল এবং বলল: এটি আমি গনীমতের মাল থেকে নিয়েছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: এটি আগুনের একটি ফিতা বা আগুনের দুটি ফিতা।

[হাদিস ৪২৩৪ - এর অন্য প্রান্ত: ৬৭০৭]

পঁচিশতম হাদিস।

তাঁর উক্তি: (আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আল-জু'ফী। আর মুয়াবিয়া ইবনে আমর হলেন আল-আযদি, তিনি বুখারীর শিক্ষকদের একজন, তবে কখনও কখনও তিনি তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেন যেমনটি এখানে ঘটেছে।

তাঁর উক্তি: (আবু ইসহাক বলেছেন) তিনি হলেন ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হারিস আল-ফাযারী। ইমাম নাসায়ীর মুসনাদু হাদিসি মালিক-এ মুয়াবিয়া ইবনে আমরের অন্য একটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে: আবু ইসহাক আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর আদ-দারা কুতনী আল-মুওয়াত্তায়াত গ্রন্থে আল-মুসাইয়িব ইবনে ওয়াজিহ-এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু ইসহাক আল-ফাযারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (মালিক থেকে বর্ণিত) ইমাম বুখারী এই হাদীসে সনদের ক্ষেত্রে দুই স্তর নিচে নেমেছেন; কারণ তিনি আল-আইমান ওয়ান নুজুর অধ্যায়ে এটি ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস-এর সূত্রে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, আর এখানে তাঁর এবং মালিকের মধ্যে তিনজন বর্ণনাকারী রয়েছেন। ইবনে তাহির বলেন: এর রহস্য হলো, মালিকের সূত্রে একমাত্র আবু ইসহাক আল-ফাযারীর বর্ণনায় রয়েছে: 'সাওর ইবনে যায়েদ আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন', আর বাকিদের বর্ণনায় রয়েছে: 'সাওর থেকে'। ইমাম বুখারীর প্রখর আগ্রহ থাকে এমন সব সূত্র উপস্থাপনে যেখানে বর্ণনার স্পষ্ট শব্দ (যেমন: তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন) উল্লেখ থাকে। ইতি। আর সাওর ইবনে যায়েদ হলেন আদ-দীলি, তিনি একজন প্রসিদ্ধ মদিনাবাসী। আবু ইসহাকের এই বর্ণনায়ও স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে: 'সালিম আমাকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন'। মালিকের অন্যান্য বর্ণনাকারীদের সূত্রেও সম্পূর্ণ সনদটি এভাবেই এসেছে। সালিম হলেন ইবনে মুতী'-এর মুক্তদাস, তাঁর কুনিয়াত হলো আবু আল-গাইস এবং তিনি এই নামেই অধিক পরিচিত, তবে এখানে তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে। সুতরাং যারা বলেন যে তাঁর নাম সঠিকভাবে জানা যায় না, তাদের কথা ধর্তব্য নয়। তিনি মদিনাবাসী, তাঁর পিতার নাম জানা যায় না। ইবনে মুতী'-এর নাম হলো আবদুল্লাহ। সহীহ বুখারীতে আবু হুরায়রা ছাড়া অন্য কারও থেকে সালিমের কোনো বর্ণনা নেই; তাঁর থেকে মোট নয়টি হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যার কিছু ইতোপূর্বে ঋণ গ্রহণ, অসিয়ত এবং ফাজায়েল অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আমরা খায়বার জয় করলাম) ইমাম মালিকের মুওয়াত্তায় ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-লাইসীর পুত্র উবায়দুল্লাহর বর্ণনায় খায়বারের পরিবর্তে 'হুনাইন' শব্দ এসেছে। তবে মুহাম্মদ ইবনে ওয়াদদাহ তাঁর বিরোধিতা করে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন 'খায়বার', যা অধিকাংশ বর্ণনাকারীর শব্দের অনুরূপ; ইবনে আবদিল বারর এ বিষয়ে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। ইসমাইলের উল্লেখিত বর্ণনায় এসেছে: 'আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে খায়বারের দিকে বের হলাম'। এটিই মুওয়াত্তার বর্ণনাকারীদের শব্দ, অর্থাৎ: 'আমরা বের হলাম'। ইমাম মুসলিম এটি ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে মালিক থেকে এবং আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দীর সূত্রে সাওর থেকে বর্ণনা করেছেন। আদ-দারা কুতনী মূসা ইবনে হারুনের সূত্রে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন: সাওর এই হাদীসে বিভ্রান্ত হয়েছেন; কারণ আবু হুরায়রা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে খায়বারে যাননি, বরং তাঁরা বের হওয়ার পর তিনি মদিনায় এসেছিলেন এবং খায়বার বিজিত হওয়ার পর তিনি সেখানে তাঁদের কাছে পৌঁছেছিলেন। আবু মাসউদ বলেন: আনবাসাহ ইবনে সাঈদের সূত্রে আবু হুরায়রার বর্ণিত হাদীসটি একে সমর্থন করে, যেখানে তিনি বলেছেন: 'আমি খায়বারে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এলাম যখন তাঁরা তা জয় করে ফেলেছিলেন'। তিনি আরও বলেন: কিন্তু এতে কারও সন্দেহ নেই যে আবু হুরায়রা গনীমতের মাল বণ্টনের সময় উপস্থিত ছিলেন। সুতরাং হাদীসের মূল লক্ষ্য হলো মিদ'আমের চাদর আত্মসাতের ঘটনাটি বর্ণনা করা।

আমি (ইবনে হাজার) বলছি: মনে হচ্ছে মাগাযী শাস্ত্রের পণ্ডিত মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এই শব্দটিতে সাওর ইবনে যায়েদের বিভ্রান্তি অনুভব করতে পেরেছিলেন, তাই তিনি তাঁর থেকে এই শব্দটি ছাড়াই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান, হাকিম এবং ইবনে মানদাহ তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: 'আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ওয়াদি আল-কুরা অভিমুখে ফিরে চললাম'। আর অত্র পরিচ্ছেদে আবু ইসহাক আল-ফাযারীর বর্ণনাটি এই আপত্তি থেকে মুক্ত থাকে যদি আমরা তাঁর উক্তি 'আমরা জয় করলাম'-কে 'মুসলিমরা জয় করল' অর্থে গ্রহণ করি, যার অনুরূপ ব্যাখ্যা নিকটেই অতিক্রান্ত হয়েছে। বায়হাকী আদ-দালাইল গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমরা বের হলাম...