Fathul Bari · Volume ৮

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৮৮

খণ্ড ৮

আরবি

عَيْنَاهُ.

قَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ أَيْ بُنَيَّةُ إِلَّا رَجَعْتِ إِلَى بَيْتِكِ فَرَجَعْتُ، وَلَقَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتِي فَسَأَلَ عَنِّي خَادِمَتِي، فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا عَيْبًا إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ تَرْقُدُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ فَتَأْكُلَ خَمِيرَهَا أَوْ عَجِينَهَا. فَانْتَهَرَهَا بَعْضُ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: اصْدُقِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَسْقَطُوا لَهَا بِهِ.

فَقَالَتْ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلَّا مَا يَعْلَمُ الصَّائِغُ عَلَى تِبْرِ الذَّهَبِ الْأَحْمَرِ، وَبَلَغَ الْأَمْرُ إِلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي قِيلَ لَهُ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا كَشَفْتُ كَنَفَ أُنْثَى قَطُّ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُتِلَ شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَتْ: وَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي، فَلَمْ يَزَالَا حَتَّى دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ وَقَدْ اكْتَنَفَنِي أَبَوَايَ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ، إِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ سُوءًا أَوْ ظَلَمْتِ فَتُوبِي إِلَى اللَّهِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ مِنْ عِبَادِهِ، قَالَتْ: وَقَدْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَهِيَ جَالِسَةٌ بِالْبَابِ فَقُلْتُ: أَلَا تَسْتَحْيي مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَذْكُرَ شَيْئًا، فَوَعَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَالْتَفَتُّ إِلَى أَبِي، فَقُلْتُ لَهُ: أَجِبْهُ، قَالَ: فَمَاذَا أَقُولُ؟ فَالْتَفَتُّ إِلَى أُمِّي فَقُلْتُ: أَجِيبِيهِ، فَقَالَتْ: أَقُولُ مَاذَا؟ فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَاهُ، تَشَهَّدْتُ فَحَمِدْتُ اللَّهَ وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قُلْتُ: أَمَّا بَعْدُ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ وَاللَّهُ عز وجل يَشْهَدُ إِنِّي لَصَادِقَةٌ مَا ذَاكَ بِنَافِعِي عِنْدَكُمْ، لَقَدْ تَكَلَّمْتُمْ بِهِ وَأُشْرِبَتْهُ قُلُوبُكُمْ، وَإِنْ قُلْتُ: إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ لَتَقُولُنَّ: قَدْ بَاءَتْ بِهِ عَلَى نَفْسِهَا، وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا - وَالْتَمَسْتُ اسْمَ يَعْقُوبَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ - إِلَّا أَبَا يُوسُفَ حِينَ قَالَ: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} وَأُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَاعَتِهِ فَسَكَتْنَا فَرُفِعَ عَنْهُ، وَإِنِّي لَأَتَبَيَّنُ السُّرُورَ فِي وَجْهِهِ وَهُوَ يَمْسَحُ جَبِينَهُ، وَيَقُولُ: أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ، قَالَ: وَكُنْتُ أَشَدَّ مَا كُنْتُ غَضَبًا فَقَالَ لِي أَبَوَايَ: قُومِي إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ، وَلَا أَحْمَدُهُ وَلَا أَحْمَدُكُمَا، وَلَكِنْ أَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي، لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ فَمَا أَنْكَرْتُمُوهُ وَلَا غَيَّرْتُمُوهُ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: أَمَّا زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِدِينِهَا فَلَمْ تَقُلْ إِلَّا خَيْرًا، وَأَمَّا أُخْتُهَا حَمْنَةُ فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ، وَكَانَ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيهِ مِسْطَحٌ، وَحَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ وَالْمُنَافِقُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ - وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَسْتَوْشِيهِ وَيَجْمَعُهُ، وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ - هُوَ وَحَمْنَةُ. قَالَتْ: فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يَنْفَعَ مِسْطَحًا بِنَافِعَةٍ أَبَدًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل: {وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ - {وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ} - يَعْنِي مِسْطَحًا إِلَى قَوْلِهِ: {أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} حَتَّى قَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَلَى وَاللَّهِ يَا رَبَّنَا، إِنَّا لَنُحِبُّ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا، وَعَادَ لَهُ بِمَا كَانَ يَصْنَعُ.

বাংলা

তাঁর দুই চোখ (অশ্রুসিক্ত ছিল)।

তিনি বললেন: হে প্রিয় কন্যা, আমি তোমাকে কসম দিয়ে বলছি তুমি তোমার ঘরে ফিরে যাও। অতঃপর আমি ফিরে গেলাম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার ঘরে এলেন এবং আমার পরিচারিকার কাছে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সে বলল: না, আল্লাহর কসম, আমি তাঁর মধ্যে কোনো দোষ জানি না; কেবল এটুকু ছাড়া যে, তিনি ঘুমিয়ে পড়তেন, ফলে বকরি এসে তাঁর খামির বা আটা খেয়ে ফেলত। তখন তাঁর (নবীজির) কোনো কোনো সাহাবী তাকে ধমক দিয়ে বললেন: আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাছে সত্য কথা বলো। এমনকি তারা তাকে এ বিষয়ে অনেক চাপ দিলেন।

সে বলল: সুবহানাল্লাহ! আল্লাহর কসম, স্বর্ণকার লাল স্বর্ণপিণ্ড সম্পর্কে যেমন বিশুদ্ধতা ছাড়া আর কিছু জানে না, আমি তাঁর সম্পর্কে তেমনটিই জানি। আর এই সংবাদ সেই ব্যক্তির কাছেও পৌঁছাল যাকে অভিযুক্ত করা হয়েছিল। তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি কখনো কোনো নারীর পর্দা উন্মোচন করিনি। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: পরবর্তীতে তিনি আল্লাহর পথে শহীদ হিসেবে নিহত হন। তিনি আরও বলেন: আমার পিতা-মাতা আমার কাছে অবস্থান করছিলেন। তাঁরা আমার সাথেই ছিলেন, শেষ পর্যন্ত আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসরের সালাত আদায় করার পর প্রবেশ করলেন। তিনি যখন ঢুকলেন তখন আমার পিতা-মাতা আমার ডানে ও বামে আমাকে বেষ্টন করে বসেছিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান বর্ণনা করলেন, এরপর বললেন: অতঃপর, হে আয়েশা! যদি তুমি কোনো পাপে লিপ্ত হয়ে থাকো বা কোনো অন্যায় করে থাকো, তবে আল্লাহর কাছে তওবা করো; কেননা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: জনৈক আনসারী নারী এসেছিলেন এবং তিনি দরজায় বসে ছিলেন। তখন আমি (মনে মনে) বললাম: আপনি কি এই নারীর সামনে এ কথা বলতে লজ্জা পাচ্ছেন না? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নসিহত করলেন। তখন আমি আমার পিতার দিকে তাকিয়ে বললাম: আপনি তাঁর উত্তর দিন। তিনি বললেন: আমি কী বলব? তখন আমি আমার মায়ের দিকে ফিরে বললাম: আপনি উত্তর দিন। তিনি বললেন: আমি কী বলব? যখন তাঁরা উভয়েই কোনো উত্তর দিলেন না, তখন আমি তাশাহহুদ পাঠ করলাম এবং আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা ও গুণগান বর্ণনা করলাম। এরপর আমি বললাম: অতঃপর, আল্লাহর কসম! আমি যদি আপনাদের বলি যে আমি তা করিনি—আর মহান আল্লাহ সাক্ষী আছেন যে আমি সত্যবাদী—তবে এটি আপনাদের কোনো উপকারে আসবে না। কারণ আপনারা এটি নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং এটি আপনাদের হৃদয়ে গেঁথে গেছে। আর যদি আমি বলি যে আমি তা করেছি—অথচ আল্লাহ জানেন যে আমি তা করিনি—তবে আপনারা অবশ্যই বলবেন: সে নিজের অপরাধ স্বীকার করে নিয়েছে। আল্লাহর কসম, আমি নিজের ও আপনাদের জন্য কোনো উদাহরণ খুঁজে পাচ্ছিলাম না—আমি ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর নাম মনে করার চেষ্টা করছিলাম কিন্তু পারছিলাম না—কেবল ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর পিতার উদাহরণ ছাড়া, যখন তিনি বলেছিলেন: {সুতরাং উত্তম ধৈর্যই শ্রেয়; তোমরা যা বলছ সে বিষয়ে আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল}। এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু

আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর সেই মুহূর্তেই ওহী অবতীর্ণ হতে লাগল। আমরা নীরব হয়ে গেলাম। ওহী অবতীর্ণ হওয়া শেষ হলে তাঁর কষ্ট দূর হয়ে গেল। আমি তাঁর চেহারায় খুশির আভা দেখতে পাচ্ছিলাম। তিনি তাঁর কপাল মুছছিলেন এবং বলছিলেন: হে আয়েশা, সুসংবাদ গ্রহণ করো! আল্লাহ তোমার পবিত্রতা ও নির্দোষিতা অবতীর্ণ করেছেন। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি সে সময় অত্যন্ত রাগান্বিত অবস্থায় ছিলাম। তখন আমার পিতা-মাতা আমাকে বললেন: ওঠো, তাঁর কাছে যাও। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি তাঁর দিকে উঠে যাব না, আমি তাঁর প্রশংসাও করব না এবং আপনাদেরও প্রশংসা করব না। বরং আমি সেই আল্লাহর প্রশংসা করব যিনি আমার নির্দোষিতা অবতীর্ণ করেছেন। আপনারা এটি শুনেছিলেন কিন্তু তা অস্বীকার করেননি এবং এর কোনো পরিবর্তনও করেননি। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলতেন: জয়নাব বিনতে জাহশকে আল্লাহ তাঁর দ্বীনদারির কারণে রক্ষা করেছিলেন, তাই তিনি কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই বলেননি। তবে তাঁর বোন হামনাহ যারা ধ্বংস হয়েছে তাদের সাথে ধ্বংস হয়ে গেল। আর যারা এ বিষয়ে কুৎসা রটনা করছিল তারা ছিল মিস্তাহ, হাসান ইবনে সাবিত এবং মুনাফিক আবদুল্লাহ ইবনে উবাই—যে এ সংবাদ ছড়াত এবং তা একত্রিত করত, আর তাদের মধ্যে সেই ছিল এর মূল হোতা—সে এবং হামনাহ। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: অতঃপর আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) শপথ করলেন যে তিনি কখনো মিস্তাহকে কোনো উপকার করবেন না। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {তোমাদের মধ্যে যারা মর্যাদা ও প্রাচুর্যের অধিকারী, তারা যেন শপথ না করে...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত, অর্থাৎ আবু বকরকে উদ্দেশ্য করে—{নিকটাত্মীয় ও অভাবগ্রস্তদের দান করার ব্যাপারে}—অর্থাৎ মিস্তাহকে, আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: {তোমরা কি চাও না যে আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন? আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, পরম دয়ালু}। এমনকি আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম হে আমাদের পালনকর্তা! আমরা অবশ্যই চাই যে আপনি আমাদের ক্ষমা করুন। অতঃপর তিনি পুনরায় তাঁর জন্য সেই দান বা সাহায্যের ব্যবস্থা করে দিলেন যা তিনি আগে করতেন।