Fathul Bari · Volume ৮
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৮৭
আরবি
سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ أَخُو مُحَمَّدٍ الرَّاوِي عَنْهُ صَرَّحَ بِهِ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْأَصِيلِيِّ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ كَالْجَمَاعَةِ، وَعَنِ الْجُرْجَانِيِّ، سُفْيَانُ بَدَلَ سُلَيْمَانُ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْجَيَّانِيُّ: وَسُلَيْمَانُ هُوَ الصَّوَابُ.
11 - بَاب: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ * وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}، {وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
4757 - وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ: عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْنِي الَّذِي ذُكِرَ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيَّ خَطِيبًا فَتَشَهَّدَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي أُنَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي، وَايْمُ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سُوءٍ وَأَبَنُوهُمْ بِمَنْ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ، وَلَا يَدْخُلُ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا حَاضِرٌ، وَلَا غِبْتُ فِي سَفَرٍ إِلَّا غَابَ مَعِي، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ: ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ نَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ، وَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْخَزْرَجِ - وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ رَهْطِ ذَلِكَ الرَّجُلِ - فَقَالَ: كَذَبْتَ، أَمَا وَاللَّهِ أَنْ لَوْ كَانُوا مِنْ الْأَوْسِ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ تُضْرَبَ أَعْنَاقُهُمْ حَتَّى كَادَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ شَرٌّ فِي الْمَسْجِدِ وَمَا عَلِمْتُ.
فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ فَعَثَرَتْ وَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ: أَيْ أُمِّ، تَسُبِّينَ ابْنَكِ؟ وَسَكَتَتْ، ثُمَّ عَثَرَتْ الثَّانِيَةَ فَقَالَتْ: تَعَسَ مِسْطَحٌ، فَقُلْتُ لَهَا: تَسُبِّينَ ابْنَكِ؟ ثُمَّ عَثَرَتْ الثَّالِثَةَ، فَقَالَتْ: تَعَسَ مِسْطَحٌ فَانْتَهَرْتُهَا، فَقَالَتْ: وَاللَّهِ مَا أَسُبُّهُ إِلَّا فِيكِ، فَقُلْتُ: فِي أَيِّ شَأْنِي؟ قَالَتْ: فَبَقَرَتْ لِي الْحَدِيثَ، فَقُلْتُ: وَقَدْ كَانَ هَذَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ وَاللَّهِ، فَرَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي كَأَنَّ الَّذِي خَرَجْتُ لَهُ لَا أَجِدُ مِنْهُ قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا، وَوُعِكْتُ فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَرْسِلْنِي إِلَى بَيْتِ أَبِي، فَأَرْسَلَ مَعِي الْغُلَامَ فَدَخَلْتُ الدَّارَ، فَوَجَدْتُ أُمَّ رُومَانَ فِي السُّفْلِ وَأَبَا بَكْرٍ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ فَقَالَتْ أُمِّي: مَا جَاءَ بِكِ يَا بُنَيَّةُ؟ فَأَخْبَرْتُهَا وَذَكَرْتُ لَهَا الْحَدِيثَ، وَإِذَا هُوَ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مِثْلَ مَا بَلَغَ مِنِّي، فَقَالَتْ: يَا بُنَيَّةُ خَفِّضي عَلَيْكِ الشَّأْنَ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قط حسناء عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا لَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا حَسَدْنَهَا، وَقِيلَ فِيهَا. وَإِذَا هُوَ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مَا بَلَغَ مِنِّي. قُلْتُ: وَقَدْ عَلِمَ بِهِ أَبِي؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قُلْتُ: وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: نَعَمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَاسْتَعْبَرْتُ وَبَكَيْتُ، فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ صَوْتِي وَهُوَ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ، فَنَزَلَ فَقَالَ لِأُمِّي: مَا شَأْنُهَا؟ قَالَتْ: بَلَغَهَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ شَأْنِهَا، فَفَاضَتْ
বাংলা
সুলাইমান ইবনে কাসীর হলেন মুহাম্মাদের ভাই, যিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আল-আসীলির বর্ণনায় আবু যাইদ থেকে তা বর্ণিত হয়েছে যেমনটি জুরজানির বর্ণনায় অন্যান্য জামাত বা দল থেকে পাওয়া যায়। সেখানে সুলাইমানের স্থলে সুফিয়ান নাম এসেছে। আবু আলী আল-জাইয়ানি বলেন: সুলাইমান নামটিই সঠিক।
১১ - পরিচ্ছেদ: {নিশ্চয় যারা মুমিনদের মধ্যে অশ্লীলতার প্রসার কামনা করে, তাদের জন্য দুনিয়া ও আখেরাতে রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। আর আল্লাহ জানেন এবং তোমরা জান না। * আর তোমাদের ওপর আল্লাহর অনুগ্রহ ও দয়া না থাকলে এবং আল্লাহ পরম স্নেহশীল ও পরম দয়ালু না হলে (তোমাদের ওপর শাস্তি নেমে আসত)}, {আর তোমাদের মধ্যে যারা উচ্চ মর্যাদা ও সচ্ছলতার অধিকারী, তারা যেন নিকটাত্মীয়, অভাবগ্রস্ত ও আল্লাহর পথে হিজরতকারীদের দান না করার কসম না খায়। তারা যেন তাদের ক্ষমা করে এবং তাদের দোষত্রুটি উপেক্ষা করে। তোমরা কি চাও না যে আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করে দিন? আর আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।}
৪৭৫৭ - আবু উসামা বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে আয়িশা (রা.) থেকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার বিরুদ্ধে যা রটানো হয়েছিল যখন তা আলোচনা হচ্ছিল অথচ আমি সে সম্পর্কে কিছুই জানতাম না, তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুতবা প্রদানের জন্য দণ্ডায়মান হলেন। এরপর তিনি তাশাহহুদ পাঠ করলেন এবং আল্লাহর যথোপযুক্ত প্রশংসা ও গুণকীর্তন করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "অতঃপর, তোমরা আমাকে সেই লোকদের ব্যাপারে পরামর্শ দাও যারা আমার পরিবারের প্রতি অপবাদ আরোপ করেছে। আল্লাহর কসম, আমি আমার পরিবারের মাঝে মন্দ কিছুই জানি না। আর তারা এমন একজনের সাথে অপবাদ জুড়ে দিয়েছে যার সম্পর্কেও আল্লাহর কসম আমি কখনো মন্দ কিছুই জানি না। সে কখনো আমার ঘরে প্রবেশ করেনি আমি উপস্থিত থাকা ব্যতীত এবং কোনো সফরে আমি অনুপস্থিত থাকলে সেও আমার সাথেই অনুপস্থিত (সফরে) ছিল।" তখন সা’দ ইবনে মুআয (রা.) উঠে দাঁড়িয়ে বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল! আমাকে অনুমতি দিন আমরা তাদের গর্দান উড়িয়ে দেব।" তখন খাযরাজ গোত্রের এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেলেন - হাসান ইবনে সাবিতের মা ছিলেন সেই ব্যক্তির বংশোদ্ভূত - এবং বললেন: "তুমি মিথ্যা বলেছ। আল্লাহর কসম, তারা যদি আওস গোত্রের হতো তবে তুমি তাদের গর্দান উড়িয়ে দেওয়া পছন্দ করতে না।" এমনকি মসজিদে আওস ও খাযরাজ গোত্রের মাঝে বিবাদ বাধার উপক্রম হলো, অথচ আমি কিছুই জানতাম না।
সেদিন সন্ধ্যায় আমি আমার প্রয়োজনে বের হলাম এবং আমার সাথে উম্মু মিস্তাহ ছিলেন। তিনি হোঁচট খেলেন এবং বললেন: "মিস্তাহ ধ্বংস হোক।" আমি বললাম: "হে মা, আপনি আপনার ছেলেকে গালি দিচ্ছেন?" তিনি চুপ থাকলেন। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার হোঁচট খেলেন এবং বললেন: "মিস্তাহ ধ্বংস হোক।" আমি তাকে বললাম: "আপনি কি আপনার ছেলেকে গালি দিচ্ছেন?" এরপর তিনি তৃতীয়বার হোঁচট খেলেন এবং বললেন: "মিস্তাহ ধ্বংস হোক।" আমি তাকে ধমক দিলাম। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তোমার পক্ষ হয়েই তাকে গালি দিচ্ছি।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: "আমার কোন বিষয়ে?" তখন তিনি আমার কাছে পুরো ঘটনা বিস্তারিত খুলে বললেন। আমি বললাম: "সত্যিই কি এমন ঘটেছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম।" এরপর আমি আমার ঘরে ফিরে আসলাম, যে প্রয়োজনে বের হয়েছিলাম তার গুরুত্ব আমি আর অনুভব করছিলাম না (তা ভুলে গেলাম)। আমি জ্বরে আক্রান্ত হলাম এবং আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললাম: "আমাকে আমার পিতার ঘরে যাওয়ার অনুমতি দিন।" তিনি আমার সাথে একজন ভৃত্যকে পাঠালেন। আমি বাড়িতে প্রবেশ করে উম্মু রুমানকে নিচের তলায় পেলাম আর আবু বকর (রা.) বাড়ির উপরের অংশে কুরআন তিলাওয়াত করছিলেন। আমার মা বললেন: "হে প্রিয় কন্যা, কিসে তোমাকে নিয়ে এসেছে?" আমি তাকে সব জানালাম এবং সেই আলোচনার কথা উল্লেখ করলাম। দেখা গেল বিষয়টি তাঁকে ততটা বিচলিত করেনি যতটা আমাকে করেছে। তিনি বললেন: "হে প্রিয় কন্যা, বিষয়টি হালকাভাবে নাও। আল্লাহর কসম, এমন খুব কমই হয়েছে যে কোনো সুন্দরী নারী তার স্বামীর কাছে প্রিয়পাত্রী এবং তার সতীন রয়েছে অথচ তারা তাকে হিংসা করেনি এবং তার বিরুদ্ধে কথা বলেনি।" দেখা গেল এ বিষয়টি তাঁকে তেমন পীড়া দিচ্ছে না যেমনটি আমাকে দিচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: "আমার পিতা কি এ সম্পর্কে জানেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: "আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ও কি জানেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ও জানেন।" তখন আমি কান্নায় ভেঙে পড়লাম। আবু বকর (রা.) বাড়ির উপরে কুরআন পাঠ করা অবস্থায় আমার কান্নার শব্দ শুনতে পেয়ে নিচে নেমে এলেন এবং আমার মাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তার কী হয়েছে?" মা বললেন: "তার নামে যা রটানো হয়েছে তা সে জানতে পেরেছে।" তখন তাঁর (চোখ) দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হতে লাগল।
