ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৯০

বাংলা

এটি আনসারী নারীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যেমনটি আমি সামনে উল্লেখ করব।

তাঁর উক্তি: (মুরুতাহুন্না) এটি ‘মির্ত’-এর বহুবচন, যার অর্থ হলো পরিধেয় চাদর। দ্বিতীয় বর্ণনায় এসেছে: ‘উযুরাহুন্না’ (তাদের পরিধেয় বস্ত্র), এবং আরও বর্ধিত অংশ হলো: ‘তারা তা প্রান্তভাগ থেকে ছিঁড়ে ফেলেছিল।’

তাঁর উক্তি: (ফাখতামারনা) অর্থাৎ তারা তাদের মুখমণ্ডল আবৃত করল; এর পদ্ধতি হলো নারী তার মাথায় ওড়না রাখবে এবং এর ডান দিকটি বাম কাঁধের ওপর দিয়ে পেঁচিয়ে দেবে, একেই ‘তাকান্নু’ (মুখাবরণ) বলা হয়। আল-ফাররা বলেন: জাহেলী যুগে নারীরা তাদের ওড়না পেছনের দিকে ঝুলিয়ে রাখত এবং সম্মুখভাগ অনাবৃত রাখত, ফলে তাদের পর্দা করার নির্দেশ দেওয়া হলো। পুরুষের জন্য পাগড়ি যেমন, নারীর জন্য ওড়না তেমন।

৪৭৫৯ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, তিনি ইব্রাহীম ইবনে নাফি থেকে, তিনি হাসান ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে শাইবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলতেন: যখন এই আয়াত নাযিল হলো: {তারা যেন তাদের ওড়না দিয়ে তাদের বক্ষদেশ আবৃত করে}, তখন তারা তাদের পরিধেয় চাদর গ্রহণ করল এবং প্রান্তভাগ থেকে তা ছিঁড়ে তা দিয়ে ওড়না তৈরি করল।

দ্বিতীয় বর্ণনায় তাঁর উক্তি: (হাসান থেকে) তিনি হলেন ইবনে মুসলিম।

তাঁর উক্তি: (যখন এই আয়াত নাযিল হলো: {তারা যেন তাদের ওড়না দিয়ে তাদের বক্ষদেশ আবৃত করে}, তখন তারা তাদের পরিধেয় চাদর গ্রহণ করল) বুখারীর বর্ণনায় এখানে কর্তা হিসেবে সর্বনাম ব্যবহৃত হয়েছে। নাসায়ী এটি ইবনুল মুবারক সূত্রে ইব্রাহীম ইবনে নাফি থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: ‘নারীরা গ্রহণ করল’। হাকেম এটি যায়েদ ইবনুল হুবাব সূত্রে ইব্রাহীম ইবনে নাফি থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: ‘আনসারী নারীরা গ্রহণ করল’। ইবনে আবি হাতেম আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম সূত্রে সাফিয়্যাহ থেকে এমন বর্ণনা করেছেন যা বিষয়টি স্পষ্ট করে দেয়; তার ভাষ্য হলো: আমরা আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে কুরাইশ নারীদের শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে আলোচনা করছিলাম, তখন তিনি বললেন: ‘কুরাইশ নারীরা নিঃসন্দেহে শ্রেষ্ঠ, তবে আল্লাহর কসম, আমি আনসারী নারীদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কাউকেও দেখিনি; যারা আল্লাহর কিতাবের প্রতি অধিকতর সত্যায়নকারী এবং ওহীর প্রতি অধিকতর বিশ্বাসী ছিল। যখন সূরা আন-নূর-এর আয়াত নাযিল হলো: {তারা যেন তাদের ওড়না দিয়ে তাদের বক্ষদেশ আবৃত করে}, তখন তাদের পুরুষরা তাদের কাছে ফিরে গিয়ে যা নাযিল হয়েছে তা তিলাওয়াত করে শোনাল। তাদের প্রত্যেক নারীই স্বীয় চাদরের দিকে ছুটে গেল এবং পরদিন সকালে তারা এমনভাবে ফজরের সালাতে উপস্থিত হলো যেন তাদের মাথার ওপর কাক বসে আছে (মাথায় কালো ওড়না পেঁচানোর কারণে)। এই দুই বর্ণনার মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা সম্ভব যে, আনসারী নারীরাই এ কাজে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন।

‌‌২৫ - সূরা আল-ফুরকান

ইবনে আব্বাস বলেন: {হাবাউম মানসূরা} হলো উড্ডীয়মান ধূলিকণা যা বাতাস উড়িয়ে নেয়। {মাদ্দায যিল্লা} হলো ফজর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত সময়। {সাকিনান} অর্থ স্থায়ী। {আলাইহি দালীলা} হলো সূর্যোদয়। {খিলফাতান} অর্থ যার রাতের আমল ছুটে গেছে সে দিনে তা পূরণ করবে, অথবা দিনের আমল ছুটে গেলে রাতে পূরণ করবে। হাসান বসরী বলেন: {আমাদের স্ত্রীদের ও সন্তানদের আমাদের জন্য নয়নপ্রীতিকর করো} এর অর্থ আল্লাহর আনুগত্যের মধ্যে। একজন মুমিনের জন্য তার প্রিয়জনকে আল্লাহর আনুগত্যে দেখার চেয়ে আনন্দদায়ক আর কিছু নেই। ইবনে আব্বাস বলেন: {সুবুরান} অর্থ দুর্ভোগ। অন্য মুফাসসিরগণ বলেন: ‘আস-সাঈর’ শব্দটি পুংলিঙ্গ। ‘আত-তাসাউর’ ও ‘আল-ইজতিরাম’ অর্থ প্রবলভাবে জ্বলে ওঠা। {তুমলা আলাইহি} অর্থ তার নিকট পাঠ করা হয়; এটি ‘আমলাইতু’ এবং ‘আমলালতু’ উভয় থেকেই নিষ্পন্ন হয়। ‘আর-রাস’ অর্থ খনি বা কূপ, এর বহুবচন ‘রিসাস’। {মা ইয়াবাউ} বলা হয়ে থাকে: ‘আমি একে কোনো গুরুত্ব দিই না’, অর্থাৎ যা গণনায় ধরা হয় না। {গারামান} অর্থ ধ্বংস। মুজাহিদ বলেন: {ওয়াতাও} অর্থাৎ তারা সীমালঙ্ঘন করল। ইবনে উয়াইনাহ বলেন: {আতিয়াহ} অর্থাৎ যা রক্ষীদের (ফেরেশতাদের) অবাধ্য হয়েছিল।

তাঁর উক্তি: (সূরা আল-ফুরকান - পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে: ইবনে আব্বাস বলেন: ‘হাবাউম মানসূরা’ হলো যা বাতাস উড়িয়ে নিয়ে যায়) ইবনে জারীর এটি ইবনে জুরাইজ সূত্রে আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং শেষে যুক্ত করেছেন: ‘এবং তা ছড়িয়ে দেয়’। ইবনে আবি হাতেম আলী ইবনে আবি তালহা সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন(১)। আবু উবাইদাহ ‘হাবাউম মানসূরা’ সম্পর্কে বলেন: এটি হলো সেই ধূলিকণা যা ঘরের জানালা দিয়ে প্রবেশ করে, সূর্যের আলোর সাথে ধূলিকণার মতো দেখা যায়, কিন্তু স্পর্শ করা যায় না এবং ছায়ায় দেখা যায় না। ইবনে আবি হাতেম হাসান বসরী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং আরও যোগ করেছেন: তোমাদের কেউ যদি তা ধরতে চায় তবে পারবে না। হারিস সূত্রে আলী (রা.) থেকে ‘হাবাউম মানসূরা’ সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে: যা জানালা দিয়ে (ধূলিকণার মতো) ছড়িয়ে পড়ে।

তাঁর উক্তি: (তোমাদের দোয়াই তোমাদের ঈমান) ইবনে আবি হাতেম এটি আলী ইবনে আবি তালহা সূত্রে ইবনে... থেকে বর্ণনা করেছেন।

(১) মূলে শূন্যস্থান রয়েছে।