Fathul Bari · Volume ৮
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৭৪৪
আরবি
عُمَرَ فِي ذَلِكَ، وَحَدِيثُ الْبَرَاءِ لَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانُوا لَا يَقْرَبُونَ النِّسَاءَ.
وَحَدِيثُ حُذَيْفَةَ فِي تَفْسِيرِ {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} وَحَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ فِي نُزُولِ {وَلا تَعْضُلُوهُنَّ} وَحَدِيثُ عُثْمَانَ فِي نُزُولِ {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا} وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِهَا، وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ فِي {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ} وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ} وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي حَسْبُنَا اللَّهُ، وَحَدِيثُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ الْحَدِيثَ، وَوَقَعَ فِي آخِرِ حَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فِي قِصَّةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ وَحَدِيثُهُ كَانَ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقُّ بِامْرَأَتِهِ.
وَحَدِيثُهُ فِي {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} وَحَدِيثُهُ كُنْتُ أَنَا وَأُمِّي مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ، وَحَدِيثُهُ فِي نُزُولِ {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ} وَحَدِيثُهُ فِي نُزُولِ {إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ}، وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي يُونُسَ بْنِ مَتَّى.
وَحَدِيثُ حُذَيْفَةَ فِي النِّفَاقِ، وَحَدِيثُ عَائِشَةَ فِي لَغْوِ الْيَمِينِ، وَحَدِيثُهَا عَنْ أَبِيهَا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ. وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي نُزُولِ {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ} وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي الْأَشْرِبَةِ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي نُزُولِ {لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ} وَحَدِيثُ الْحُرِّ بْنِ قَيْسٍ مَعَ عُمَرَ فِي قَوْلِهِ: {خُذِ الْعَفْوَ} وَحَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي تَفْسِيرِهَا، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ الصُّمُّ الْبُكْمُ، وَحَدِيثُهُ فِي تَفْسِيرِ {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ} وَحَدِيثُ حُذَيْفَةَ مَا بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ هَذِهِ الْآيَةِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّتِهِ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَفِيهِ ذِكْرُ أَبِي بَكْرٍ فِي الْغَارِ، وَحَدِيثُهُ فِي تَفْسِيرِ {يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ} وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي {هَيْتَ لَكَ} وَ {بَلْ عَجِبْتَ}، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي صِفَةِ مُسْتَرِقِي السَّمْعِ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ عِضِينَ، وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْكَهْفِ وَمَرْيَمَ مِنْ تِلَادِي، وَحَدِيثُهُ كُنَّا نَقُولُ لِلْحَيِّ إِذَا كَثُرُوا.
وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا} وَحَدِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي {الأَخْسَرِينَ * وَنَجَّيْنَاهُ} وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ} وَحَدِيثُ عَائِشَةَ فِي نُزُولِ {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ} وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي {لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي جَوَابِ إِنِّي أَجِدُ فِي الْقُرْآنِ أَشْيَاءَ تَخْتَلِفُ عَلَيَّ. وَحَدِيثُ عَائِشَةَ فِي تَفْسِيرِ {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا} وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ أَدْبَارِ السُّجُودِ، وَحَدِيثُهُ فِي تَفْسِيرِ (اللَّاتِ).
وَحَدِيثُ عَائِشَةَ فِي نُزُولِ {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ} وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ {وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} وَحَدِيثُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي فَضْلِ الْأَنْصَارِ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ} وَحَدِيثُهُ فِي ذِكْرِ الْأَوْثَانِ الَّتِي كَانَتْ فِي قَوْمِ نُوحٍ، وَحَدِيثُهُ فِي تَفْسِيرِ {تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ} وَحَدِيثُهُ فِي تَفْسِيرِ {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} وَحَدِيثُهُ فِي تَفْسِيرِ {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ} وَحَدِيثُ عَائِشَةَ فِي تَفْسِيرِ ذِكْرِ الْكَوْثَرِ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِهِ بِالْخَيْرِ الْكَثِيرِ، وَحَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي الْمُعَوِّذَتَيْنِ. وَفِيهِ مِنَ الْآثَارِ عَنِ الصَّحَابَةِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ خَمْسُمِائَةٍ وَثَمَانُونَ أَثَرًا تَقَدَّمَ بَعْضُهَا فِي بَدْءِ الْخَلْقِ وَغَيْرِهِ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ، وَقَدْ بَيَّنْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا فِي مَوْضِعِهَا. وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
বাংলা
এই বিষয়ে উমরের বর্ণিত হাদীস এবং বারার হাদীস—যখন রমজানের বিধান অবতীর্ণ হলো তখন তারা নারীদের নিকটবর্তী হতেন না।
এবং হুজাইফার হাদীস "তোমরা নিজ হাতে নিজেদের ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিও না" আয়াতের তাফসীর প্রসঙ্গে, এবং ইবনে উমরের হাদীস "তোমাদের স্ত্রীগণ তোমাদের জন্য শস্যক্ষেত্র স্বরূপ" আয়াত প্রসঙ্গে, এবং মাকিল বিন ইয়াসারের হাদীস "তোমরা তাদের বাধা দিও না" আয়াত অবতীর্ণ হওয়া প্রসঙ্গে, এবং উসমানের হাদীস "তোমাদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করে এবং স্ত্রীদের রেখে যায়" আয়াত অবতীর্ণ হওয়া প্রসঙ্গে, এবং এর তাফসীরে ইবনে আব্বাসের হাদীস, এবং যার স্বামী মৃত্যুবরণ করেছে সেই নারী সম্পর্কে ইবনে মাসউদের হাদীস, এবং উমর থেকে বর্ণিত ইবনে আব্বাসের হাদীস "তোমাদের কেউ কি পছন্দ করবে" আয়াত প্রসঙ্গে, এবং ইবনে উমরের হাদীস "তোমাদের মনের কথা যদি তোমরা প্রকাশ করো" আয়াত প্রসঙ্গে, এবং "আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট" সম্পর্কে ইবনে আব্বাসের হাদীস, এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ মুশরিকদের ক্ষমা করে দিতেন—এই সংক্রান্ত হাদীস, এবং উসামা বিন যায়িদের হাদীসের শেষে আব্দুল্লাহ বিন উবাইয়ের কিসসা যা বর্ণিত হয়েছে, এবং ইবনে আব্বাসের হাদীস—সম্পদ ছিল সন্তানের জন্য এবং তাঁর অন্য হাদীস—যখন কোনো ব্যক্তি মারা যেত তখন তার অভিভাবকরাই তার স্ত্রীর ব্যাপারে অধিক হকদার ছিল।
এবং "আমি প্রত্যেকের জন্য ওয়ারিশ নির্ধারণ করেছি" আয়াত প্রসঙ্গে তাঁর হাদীস, এবং তাঁর হাদীস "আমি এবং আমার মা ছিলাম দুর্বল ও অসহায়দের অন্তর্ভুক্ত", এবং "নিশ্চয়ই ফেরেশতারা যাদের প্রাণ হরণ করে যারা নিজেদের প্রতি জুলুমকারী ছিল" আয়াত অবতীর্ণ হওয়া প্রসঙ্গে তাঁর হাদীস, এবং "যদি বৃষ্টির কারণে তোমরা কষ্ট পাও" আয়াত অবতীর্ণ হওয়া প্রসঙ্গে তাঁর হাদীস, এবং ইউনুস বিন মাত্তা সম্পর্কে ইবনে মাসউদের হাদীস।
এবং নিফাক সম্পর্কে হুজাইফার হাদীস, এবং অর্থহীন শপথ সম্পর্কে আয়েশার হাদীস, এবং তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত শপথের কাফফারা সংক্রান্ত তাঁর হাদীস। এবং "বলুন, তিনিই সক্ষম" আয়াত অবতীর্ণ হওয়া সম্পর্কে জাবিরের হাদীস, এবং পানীয় সম্পর্কে ইবনে উমরের হাদীস এবং "তোমরা এমন কিছু সম্পর্কে প্রশ্ন করো না" আয়াত অবতীর্ণ হওয়া সম্পর্কে ইবনে আব্বাসের হাদীস, এবং "ক্ষমাশীলতা অবলম্বন করুন" আয়াতের ব্যাপারে উমরের সাথে হুর বিন কায়েসের হাদীস, এবং এর তাফসীরে ইবনে যুবাইরের হাদীস এবং "বধির ও বোবা" এর তাফসীরে ইবনে আব্বাসের হাদীস, এবং "যদি তোমাদের মধ্যে বিশ জন ধৈর্যশীল থাকে" আয়াতের তাফসীরে তাঁর হাদীস, এবং হুজাইফার হাদীস যে, এই আয়াতের হকদারদের মধ্যে মাত্র তিনজন বাকি আছে, এবং ইবনে যুবাইরের সাথে তাঁর ঘটনার বর্ণনায় ইবনে আব্বাসের হাদীস, যাতে গুহায় আবু বকরের অবস্থান উল্লিখিত হয়েছে, এবং "তারা তাদের বক্ষসমূহ সংকুচিত করে" আয়াতের তাফসীরে তাঁর হাদীস, এবং "তোমার জন্য আমি প্রস্তুত" ও "বরং আপনি বিস্ময় বোধ করেন" আয়াতসমূহ সম্পর্কে ইবনে মাসউদের হাদীস, এবং আড়ি পেতে শ্রবণকারীদের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে আবু হুরাইরার হাদীস, এবং 'ইদ্বীন' শব্দের তাফসীরে ইবনে আব্বাসের হাদীস, এবং সূরা কাহফ ও মারইয়াম আমার প্রাচীন অর্জিত সম্পদের অন্তর্ভুক্ত—এই মর্মে ইবনে মাসউদের হাদীস, এবং তাঁর হাদীস—আমরা কোনো গোত্রের লোক বৃদ্ধি পেলে তা বলতাম।
এবং "আমি সেই স্বপ্নকে করিনি" আয়াতের তাফসীরে ইবনে আব্বাসের হাদীস, এবং "সর্বাধিক ক্ষতিগ্রস্তরা" ও "আমি তাকে উদ্ধার করেছি" আয়াতসমূহ সম্পর্কে সাদ বিন আবি ওয়াক্কাসের হাদীস, এবং "মানুষের মধ্যে কেউ কেউ আল্লাহর ইবাদত করে দ্বিধার সাথে" আয়াতের তাফসীরে ইবনে আব্বাসের হাদীস, এবং "তারা যেন তাদের মাথার কাপড় দ্বারা বক্ষদেশ আবৃত রাখে" আয়াত অবতীর্ণ হওয়া সম্পর্কে আয়েশার হাদীস, এবং "অবশ্যই তিনি আপনাকে আপনার গন্তব্যস্থলে ফিরিয়ে আনবেন" আয়াত সম্পর্কে ইবনে আব্বাসের হাদীস, এবং নবীর ওপর দরূদ পাঠ সম্পর্কে আবু সাঈদের হাদীস, এবং "আমি কুরআনে এমন কিছু পাই যা আমার কাছে বৈচিত্র্যময় মনে হয়"—এই কথার উত্তরে ইবনে আব্বাসের হাদীস। এবং "যে তার বাবা-মাকে বলল: ধিক তোমাদেরকে" আয়াতের তাফসীরে আয়েশার হাদীস, এবং গোসলখানায় প্রস্রাব করা সম্পর্কে আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফালের হাদীস, এবং "সিজদার পরবর্তী সময়ের" তাফসীরে ইবনে আব্বাসের হাদীস, এবং 'লাত' এর তাফসীরে তাঁর হাদীস।
এবং "বরং কিয়ামত তাদের প্রতিশ্রুত সময়" আয়াত অবতীর্ণ হওয়া সম্পর্কে আয়েশার হাদীস, এবং "তারা যেন সৎকাজে আপনার অবাধ্য না হয়" আয়াতের তাফসীরে ইবনে আব্বাসের হাদীস, এবং আনসারদের ফজিলত সম্পর্কে যায়েদ বিন আরকাম থেকে বর্ণিত আনাসের হাদীস, এবং "কঠোর স্বভাবের তদুপরি কুখ্যাত" আয়াতের তাফসীরে ইবনে আব্বাসের হাদীস, এবং নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর কওমের মধ্যকার মূর্তিদের বর্ণনায় তাঁর হাদীস, এবং "নিশ্চয়ই তা অট্টালিকা সদৃশ স্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করবে" আয়াতের তাফসীরে তাঁর হাদীস, এবং "তোমরা অবশ্যই এক স্তর থেকে অন্য স্তরে আরোহণ করবে" আয়াতের তাফসীরে তাঁর হাদীস, এবং "অতএব সে তার সভাসদদের আহ্বান করুক" আয়াতের তাফসীরে তাঁর হাদীস, এবং কাউসারের বর্ণনার তাফসীরে আয়েশার হাদীস, এবং এর তাফসীরে ইবনে আব্বাসের হাদীস যে এটি হলো 'প্রচুর কল্যাণ', এবং 'মুআউবিজাতাইন' সম্পর্কে উবাই বিন কাবের হাদীস। এতে সাহাবী ও তাঁদের পরবর্তীগণের বর্ণিত পাঁচশত আশিটি আছার (উদ্ধৃতি) রয়েছে, যার কিছু অংশ সৃষ্টির সূচনা ও অন্যান্য পরিচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে; সেগুলো সংখ্যায় সামান্য। আমি এর প্রত্যেকটি তার নিজ নিজ স্থানে বর্ণনা করেছি। আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
