Fathul Bari · Volume ৯

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩

খণ্ড ৯

আরবি

بسم الله الرحمن الرحيم

‌‌66 - كِتَاب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ

‌‌1 - بَاب كَيْفَ نَزَلَ الْوَحْيُ وَأَوَّلُ مَا نَزَلَ

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْمُهَيْمِنُ الْأَمِينُ. الْقُرْآنُ أَمِينٌ عَلَى كُلِّ كِتَابٍ قَبْلَهُ

4978، 4979 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، وَابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم قَالَا: لَبِثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ.

4980 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ أُنْبِئْتُ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ فَجَعَلَ يَتَحَدَّثُ فَقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لِأُمِّ سَلَمَةَ مَنْ هَذَا أَوْ كَمَا قَالَ قَالَتْ: هَذَا دِحْيَةُ فَلَمَّا قَامَ قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا حَسِبْتُهُ إِلاَّ إِيَّاهُ حَتَّى سَمِعْتُ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُخْبِرُ خَبَرَ جِبْرِيلَ أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ أَبِي: قُلْتُ لِأَبِي عُثْمَانَ مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا قَالَ مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ"

4981 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مَا مِثْلهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ"

[الحديث 4981 - طرفه في: 7274]

4982 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى تَابَعَ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم الْوَحْيَ قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تَوَفَّاهُ أَكْثَرَ مَا كَانَ الْوَحْيُ ثُمَّ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ"

4983 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا يَقُولُ اشْتَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا مُحَمَّدُ مَا أُرَى شَيْطَانَكَ إِلاَّ قَدْ تَرَكَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل {وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}

বাংলা

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

‌‌৬৬ - কুরআন মাজীদের ফযীলত অধ্যায়

‌‌১ - পরিচ্ছেদ: ওহী অবতীর্ণ হওয়ার প্রক্রিয়া এবং প্রথম যা অবতীর্ণ হয়েছিল

ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন: 'আল-মুহাইমিন' অর্থ আমানতদার বা সংরক্ষক। কুরআন তার পূর্ববর্তী সকল কিতাবের ওপর আমানতদার ও সংরক্ষক স্বরূপ।

৪৯৭৮, ৪৯৭৯ - উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা, শায়বান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে আয়েশা ও ইবনে আব্বাস (রাযি.) অবহিত করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় দশ বছর অবস্থান করেছিলেন যখন তাঁর ওপর কুরআন অবতীর্ণ হচ্ছিল এবং মদিনায়ও তিনি দশ বছর অবস্থান করেছিলেন।

৪৯৮০ - মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুতামির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে আবু উসমান থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, জিবরাঈল (আ.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন যখন তাঁর কাছে উম্মে সালামা (রাযি.) ছিলেন। জিবরাঈল (আ.) কথা বলতে শুরু করলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মে সালামাকে জিজ্ঞেস করলেন: "ইনি কে?" অথবা তিনি যেরুপ বলেছিলেন। উম্মে সালামা বললেন: "ইনি দিহ্ইয়া (কালবী)।" যখন তিনি (জিবরাঈল) উঠে চলে গেলেন, তখন উম্মে সালামা বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি তাঁকে দিহ্ইয়া বলেই মনে করেছিলাম, যতক্ষণ না আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খুতবা শুনলাম যেখানে তিনি জিবরাঈল (আ.)-এর আগমনের সংবাদ দিচ্ছিলেন।" অথবা তিনি যেরুপ বলেছিলেন। মুতামির বলেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম, "আপনি কার থেকে এটি শুনেছেন?" তিনি বললেন, "উসামা ইবনে যায়েদ থেকে।"

৪৯৮১ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি সাঈদ মাকবুরী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নবীদের মধ্যে এমন কোনো নবী ছিলেন না যাকে এমন কোনো নিদর্শন (মুজিযা) দেওয়া হয়নি যার কারণে মানুষ তাঁর ওপর ঈমান এনেছে। আর আমাকে যা দেওয়া হয়েছে তা হলো ওহী, যা আল্লাহ আমার প্রতি অবতীর্ণ করেছেন। অতএব আমি আশা করি কিয়ামতের দিন অনুসারীর সংখ্যায় আমি তাদের সবার চেয়ে বেশি হবো।"

[হাদিস ৪৯৮১ - এর অংশবিশেষ দ্রষ্টব্য: ৭২৭৪]

৪৯৮২ - আমর ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে আনাস ইবনে মালিক (রাযি.) অবহিত করেছেন যে, আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পূর্ব মুহূর্তে ওহী অবতীর্ণ হওয়ার ধারা অত্যন্ত ত্বরান্বিত ও নিবিড় করে দিয়েছিলেন, এমনকি তাঁর ওফাতের সময় ওহীর আগমন ছিল সর্বাধিক। এর কিছুকাল পরেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেন।

৪৯৮৩ - আবু নুয়াইম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জুনদুবকে বলতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অসুস্থ হয়ে পড়লেন, ফলে তিনি এক বা দুই রাত (তাহাজ্জুদের জন্য) দাঁড়াতে পারলেন না। তখন এক মহিলা তাঁর নিকট এসে বলল, "হে মুহাম্মদ! আমি দেখছি তোমার শয়তান তোমাকে ছেড়ে চলে গেছে।" তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "শপথ পূর্বাহ্নের, শপথ রাতের যখন তা নিঝুম হয়, আপনার প্রতিপালক আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং আপনার প্রতি অসন্তুষ্টও হননি।"