ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১৮

আর এই দ্বিতীয় প্রশ্নটি তাদের জবাবকে দুর্বল করে দেয়, যারা শাফা‘আতের অস্বীকৃতিকে কাফিরদের জন্য শাফা‘আতের উপর ব্যাখ্যা করেছেন এবং (বলেছেন) যে নিশ্চয়ই যালেমরা হলো কাফির। . . (১)

সুতরাং বলা হবে: যে শাফা‘আতকে অস্বীকার করা হয়েছে (الشفاعة المنفية), তা হলো সাধারণভাবে মানুষের কাছে পরিচিত শাফা‘আত। আর তা হলো এই যে, শাফা‘আতকারী (شفيع) অন্য কারো কাছে স্বতঃস্ফূর্তভাবে (ابتداءً) সুপারিশ করবে এবং সে তার সুপারিশ গ্রহণ করবে। কিন্তু যদি তিনি তাকে সুপারিশ করার অনুমতি দেন এবং সে সুপারিশ করে; তবে সে শাফা‘আতের ক্ষেত্রে স্বাধীন (مستقلاً) নয়, বরং সে তাঁর অনুগত (مطيعاً)। অর্থাৎ, শাফা‘আতে সে তাঁর অনুসারী (تابع)। আর তার শাফা‘আত গৃহীত হয় এবং সমস্ত কর্তৃত্ব সেই আদেশদাতা, যার কাছে চাওয়া হয় (الآمر المسئول), তাঁরই থাকে।

আর কুরআনের সুস্পষ্ট বক্তব্য দ্বারা একাধিক আয়াতে প্রমাণিত হয়েছে যে, তাঁর অনুমতি ছাড়া কেউ তাঁর কাছে সুপারিশ করতে পারে না। যেমন আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: কে আছে যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর কাছে সুপারিশ করবে? [সূরা বাকারা, ২:২৫৫] এবং তিনি বলেছেন: আর তাঁর কাছে সুপারিশ ফলপ্রসূ হবে না, তবে যার জন্য তিনি অনুমতি দেবেন তার জন্য ছাড়া। [সূরা সাবা, ৩৪:২৩] এবং তিনি বলেছেন: আর তারা সুপারিশ করে না, তবে যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট, তার জন্য ছাড়া। [সূরা আম্বিয়া, ২১:২৮] এবং এ ধরনের অন্যান্য আয়াত।

আর যা স্পষ্ট করে যে এটিই হলো সেই অস্বীকৃত শাফা‘আত (الشفاعة المنفية), তা হলো এই যে, তিনি বলেছেন: আর আপনি এর দ্বারা তাদেরকে সতর্ক করুন, যারা ভয় করে যে, তাদেরকে তাদের রবের কাছে সমবেত করা হবে; তিনি ছাড়া তাদের জন্য কোনো অভিভাবক (ওয়ালী) নেই এবং কোনো সুপারিশকারীও (শাফী‘) নেই, যাতে তারা তাকওয়া অবলম্বন করে। [সূরা আন‘আম, ৬:৫১] এবং আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: আল্লাহই তিনি, যিনি আসমানসমূহ ও যমীন এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনি আরশের উপর ‘ইসতাওয়া’ হয়েছেন। তিনি ছাড়া তোমাদের জন্য কোনো অভিভাবক (ওয়ালী) নেই এবং কোনো সুপারিশকারীও (শাফী‘) নেই। [সূরা সাজদাহ, ৩২:৪]

সুতরাং তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহ ছাড়া তাদের জন্য কোনো অভিভাবকও নেই এবং কোনো সুপারিশকারীও নেই। আর তাঁর অনুমতি ছাড়া শাফা‘আতকে অস্বীকার করার বিষয়টি হলো: শাফা‘আত যখন তাঁর অনুমতিতে হয়, তখন তা ‘মিন দূনিহি’ (তাঁকে বাদ দিয়ে/তাঁকে ছাড়া) হয় না। যেমন, যে অভিভাবকত্ব (ولاية) তাঁর অনুমতিতে হয়, তা ‘মিন দূনিহি’ হয় না। যেমন আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: তোমাদের অভিভাবক (ওয়ালী) তো কেবল আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনগণ—যারা সালাত কায়েম করে, যাকাত দেয় এবং তারা রুকুকারী। আর যে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদেরকে অভিভাবকরূপে গ্রহণ করে, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহর দলই বিজয়ী হবে। [সূরা মায়েদা, ৫:৫৫-৫৬]

উপরন্তু, তিনি আরও বলেছেন: নাকি তারা আল্লাহ ছাড়া অন্যদেরকে সুপারিশকারী (শুফা‘আ) রূপে গ্রহণ করেছে? বলুন, যদিও তারা কোনো কিছুর মালিক না হয়— [সূরা যুমার, ৩৯:৪৩]

__________

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে ফাঁকা রয়েছে।