ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯

ভ্রান্তির উপর থাকা [উচিত নয়]; বরং তাদের দ্বীন ও দুনিয়ার কল্যাণ নিহিত রয়েছে তাদের ঐক্যবদ্ধ হওয়া এবং সম্মিলিতভাবে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করার মধ্যে। এই গুণাবলীগুলো দ্বীনের মূলনীতিসমূহকে একত্রিত করে।

আর এই বিষয়গুলো ব্যাখ্যাসহ এসেছে সেই হাদীসে, যা মুসলিম বর্ণনা করেছেন তামীম আদ-দারী (রাঃ) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: দ্বীন হলো নসীহত, দ্বীন হলো নসীহত, দ্বীন হলো নসীহত। সাহাবীগণ বললেন: কার জন্য, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মুসলিমদের ইমামদের (নেতাদের) জন্য এবং তাদের সাধারণ জনগণের জন্য।

সুতরাং, আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য এবং তাঁর রাসূলের জন্য নসীহত (আন্তরিকতা/সততা) আল্লাহর হক্ব (অধিকার) এবং তাঁর একক ইবাদতের (উপাসনার) অন্তর্ভুক্ত, যার কোনো শরীক নেই।

আর মুসলিমদের ইমামগণ (নেতৃবৃন্দ) ও সাধারণ জনগণের জন্য নসীহত হলো উলিল আমরদের (ক্ষমতাসীনদের) প্রতি আন্তরিকতা প্রদর্শন এবং তাদের জামাআতকে (ঐক্যবদ্ধ দলকে) আঁকড়ে ধরা। কেননা তাদের জামাআতকে ধরে রাখাটাই হলো তাদের প্রতি সাধারণ নসীহত। কিন্তু তাদের প্রত্যেকের জন্য সুনির্দিষ্টভাবে (ব্যক্তিগতভাবে) যে বিশেষ নসীহত, তার কিছু অংশ সম্ভব হলেও, সুনির্দিষ্টভাবে সকলের প্রতি তা সম্পূর্ণরূপে বাস্তবায়ন করা কঠিন।