Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৩
খণ্ড ১
মূল আরবি
وَلِهَذَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَّخَذَ قَبْرُهُ مَسْجِدًا وَأَنْ يُتَّخَذَ عِيدًا وَقَالَ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ : لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ. وَقَالَ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
رَوَاهُ مَالِكٌ فِي مُوَطَّئِهِ وَقَالَ: لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ إنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا: عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
وَقَالَ: لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ. بَلْ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ
. وَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْأَعْرَابِ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْت فَقَالَ: أَجَعَلْتَنِي لِلَّهِ نِدًّا؟ بَلْ مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ
. وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ: قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ
وَقَالَ تَعَالَى: قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا
وَقَالَ تَعَالَى: إنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ
.
وَقَالَ تَعَالَى: لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ
. وَهَذَا تَحْقِيقُ التَّوْحِيدِ مَعَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْرَمُ الْخَلْقِ عَلَى اللَّهِ وَأَعْلَاهُمْ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ. وَقَدْ رَوَى الطَّبَرَانِي فِي مُعْجَمِهِ الْكَبِيرِ أَنَّ مُنَافِقًا كَانَ يُؤْذِي الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: قُومُوا نَسْتَغِيثُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْمُنَافِقِ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّهُ لَا يُسْتَغَاثُ بِي وَإِنَّمَا يُسْتَغَاثُ بِاَللَّهِ
.
وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ فِي آخِرِهِ أَنَّهُ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسِ {إنَّ مَنْ كَانَ
বাংলা অনুবাদ
এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কবরকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করতে এবং ঈদ (উৎসবের স্থান/পুনঃপুনঃ আগমনের স্থান) হিসেবে গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন। এবং তিনি তাঁর মৃত্যুশয্যার অসুস্থতার সময় বলেছেন: ইয়াহুদি ও নাসারাদের উপর আল্লাহর অভিশাপ, তারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করেছে।
তিনি তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে সতর্ক করছিলেন। এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং তিনি বলেছেন: হে আল্লাহ, আমার কবরকে এমন মূর্তিতে পরিণত করো না যার ইবাদত করা হবে। সেই কওমের উপর আল্লাহর ক্রোধ তীব্র হয়েছে যারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করেছে।
এটি মালিক তাঁর মুওয়াত্তা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি বলেছেন: তোমরা আমাকে নিয়ে বাড়াবাড়ি করো না, যেমন নাসারারা ঈসা ইবনে মারইয়ামকে নিয়ে বাড়াবাড়ি করেছিল। আমি তো কেবল একজন বান্দা। সুতরাং তোমরা বলো: আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।
এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (সহীহ বুখারী ও মুসলিম সম্মত)।
এবং তিনি বলেছেন: তোমরা বলো না: 'যা আল্লাহ চেয়েছেন এবং মুহাম্মাদ চেয়েছেন।' বরং বলো: 'যা আল্লাহ চেয়েছেন, অতঃপর মুহাম্মাদ চেয়েছেন'।"
জনৈক বেদুঈন তাঁকে বলেছিল: 'যা আল্লাহ চেয়েছেন এবং আপনি চেয়েছেন।' তখন তিনি বললেন: তুমি কি আমাকে আল্লাহর সমকক্ষ (নিদ্দ) বানিয়ে দিলে? বরং (বলো) যা আল্লাহ এককভাবে চেয়েছেন।
আর আল্লাহ তাআলা তাঁকে বলেছেন: বলো, আমি আমার নিজের জন্য কোনো উপকার বা অপকারের ক্ষমতা রাখি না, তবে আল্লাহ যা চান। আর আমি যদি গায়েব (অদৃশ্যের জ্ঞান) জানতাম, তবে আমি বহু কল্যাণ লাভ করতাম এবং কোনো অমঙ্গল আমাকে স্পর্শ করত না।
[সূরা আল-আ'রাফ ৭:১৮৮]
এবং তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেছেন: বলো, আমি আমার নিজের জন্য কোনো উপকার বা অপকারের ক্ষমতা রাখি না।
[সূরা ইউনুস ১০:৪৯]
এবং তিনি তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হেদায়েত দিতে পারবেন না, বরং আল্লাহই যাকে ইচ্ছা হেদায়েত দেন।
[সূরা আল-কাসাস ২৮:৫৬]
এবং তিনি তাআলা বলেছেন: এ বিষয়ে আপনার কোনো এখতিয়ার নেই।
[সূরা আলে ইমরান ৩:১২৮]
আর এটিই হলো তাওহীদ (একত্ববাদ)-এর বাস্তবায়ন, যদিও তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর নিকট সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত এবং আল্লাহর কাছে মর্যাদার দিক থেকে সর্বোচ্চ।
আর ত্বাবারানী তাঁর মু'জামুল কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক মুনাফিক মুমিনদের কষ্ট দিত। তখন আবূ বকর (রা.) বললেন: "চলো, আমরা এই মুনাফিকের বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ইস্তিগাসা (সাহায্য প্রার্থনা) করি।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "নিশ্চয়ই আমার কাছে ইস্তিগাসা করা যাবে না, বরং ইস্তিগাসা কেবল আল্লাহর কাছেই করা যায়।"
আর সহীহ মুসলিমের শেষাংশে বর্ণিত আছে যে, তিনি তাঁর মৃত্যুর পাঁচ দিন পূর্বে বলেছেন: নিশ্চয়ই যারা...
