ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৪

তোমাদের পূর্ববর্তীগণ কবরসমূহকে মসজিদ (সিজদার স্থান) রূপে গ্রহণ করত। সাবধান! তোমরা কবরসমূহকে মসজিদ রূপে গ্রহণ করো না। নিশ্চয় আমি তোমাদেরকে এ থেকে নিষেধ করছি।} সহীহ মুসলিম এবং অন্যান্য গ্রন্থেও রয়েছে যে তিনি (সাঃ) বলেছেন: তোমরা কবরের উপর বসো না এবং সেদিকে মুখ করে সালাত আদায় করো না। সহীহাইন গ্রন্থে আবূ সাঈদ ও আবূ হুরায়রা (রাঃ)-এর হাদীস থেকে—এবং তাঁদের ছাড়া অন্যদের থেকেও এর বহু সূত্র (তুরুক) রয়েছে—যে তিনি (সাঃ) বলেছেন: তিনটি মসজিদ ব্যতীত অন্য কোথাও (পুণ্যের উদ্দেশ্যে) সফর করা যাবে না: আমার এই মসজিদ, মাসজিদুল হারাম এবং মাসজিদুল আকসা।

ইমাম মালিককে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কবরে আসার মানত (নযর) করেছে। তখন মালিক বললেন: যদি সে কবরকে উদ্দেশ্য করে থাকে, তবে সে যেন না আসে; আর যদি সে মসজিদকে উদ্দেশ্য করে থাকে, তবে সে যেন আসে। এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন: তিনটি মসজিদ ব্যতীত অন্য কোথাও সফর করা যাবে না। এটি কাযী ইসমাঈল তাঁর ‘মবসুত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আর যদি কোনো শপথকারী সৃষ্টিকুলের অধিকারের নামে শপথ করে, তবে তার শপথ কার্যকর হবে না। এ ক্ষেত্রে নবীগণ, ফেরেশতাগণ বা অন্য কারো মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই।

আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার এমন এক অধিকার রয়েছে, যাতে নবীগণ বা অন্য কেউই অংশীদার হন না। আর নবীগণেরও অধিকার রয়েছে, মুমিনদেরও অধিকার রয়েছে এবং তাদের একজনের উপর অন্যজনেরও অধিকার রয়েছে।

তাঁর (আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার) অধিকার হলো—তারা যেন তাঁর ইবাদত করে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক না করে, যেমনটি মুআয (রাঃ)-এর হাদীসে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর তাঁর ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত হলো—তারা যেন তাঁর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, তাঁর উপর তাওয়াক্কুল (ভরসা) করে, তাঁর কাছেই আকাঙ্ক্ষা করে এবং আল্লাহর জন্য কোনো সমকক্ষ (নিদ্দ) স্থির না করে: না তাঁর ভালোবাসায়, না তাঁর ভয়ে, না তাঁর দু'আতে, আর না তাঁর কাছে সাহায্য চাওয়ার ক্ষেত্রে।

যেমন সহীহাইন গ্রন্থে রয়েছে যে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা গেল যে সে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো সমকক্ষকে (নিদ্দ) ডাকত, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন পাপ সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: তুমি আল্লাহর জন্য সমকক্ষ স্থির করবে, অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন। আর তাঁকে বলা হয়েছিল: ‘যা আল্লাহ চেয়েছেন এবং আপনি চেয়েছেন।’ তখন তিনি বললেন: তুমি কি আমাকে আল্লাহর সমকক্ষ বানিয়ে দিলে? বরং (বলো) ‘যা শুধু আল্লাহ চেয়েছেন।