Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৩
খণ্ড ১
মূল আরবি
وَيُرَبُّونَهُمْ عَلَيْهَا ` وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ` هُمْ الْفُقَهَاءُ الْمُعَلِّمُونَ `. قُلْتُ: أَهْلُ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ هُمْ الْفُقَهَاءُ الْمُعَلِّمُونَ. وَقَالَ قتادة وَعَطَاءٌ: هُمْ الْفُقَهَاءُ الْعُلَمَاءُ الْحُكَمَاءُ. قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: وَأَحَدُهُمْ رَبَّانِيٌّ وَهُمْ الْعُلَمَاءُ الْمُعَلِّمُونَ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَحْسَبُ الْكَلِمَةَ عِبْرَانِيَّةً أَوْ سُرْيَانِيَّةً وَذَلِكَ أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ زَعَمَ أَنَّ الْعَرَبَ لَا تَعْرِفُ الرَّبَّانِيِّينَ. قُلْتُ: اللَّفْظَةُ عَرَبِيَّةٌ مَنْسُوبَةٌ إلَى رَبَّانِ السَّفِينَةِ الَّذِي يَنْزِلُهَا وَيَقُومُ لِمَصْلَحَتِهَا وَلَكِنَّ الْعَرَبَ فِي جَاهِلِيَّتِهِمْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ رَبَّانِيُّونَ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا عَلَى شَرِيعَةٍ مُنَزَّلَةٍ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
বাংলা অনুবাদ
এবং তারা তাদেরকে এর উপর প্রতিপালন করেন (বা শিক্ষা দেন)। আর ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘তারা হলেন ফুকাহায়ে মুআল্লিমুন (শিক্ষক ফকীহগণ)।’ আমি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলি: আহলুল আমর ওয়ান-নাহী (আদেশ ও নিষেধের অধিকারী) হলেন ফুকাহায়ে মুআল্লিমুন (শিক্ষক ফকীহগণ)। আর কাতাদাহ ও আতা (রহ.) বলেছেন: তারা হলেন ফুকাহা (আইনজ্ঞ), উলামা (আলেম) এবং হুকামা (প্রজ্ঞাবান) ব্যক্তিগণ। ইবনু কুতাইবাহ (রহ.) বলেছেন: তাদের মধ্যে একজন হলেন ‘রাব্বানী’ এবং তারা হলেন আল-উলামাউল মুআল্লিমুন (শিক্ষক আলেমগণ)। আবূ উবাইদ (রহ.) বলেছেন: আমি মনে করি শব্দটি ইবরানী (হিব্রু) অথবা সুরিয়ানী (সিরিয়াক)।
কারণ আবূ উবাইদ ধারণা করতেন যে আরবরা ‘রাব্বানী’ শব্দটির সাথে পরিচিত ছিল না। আমি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলি: শব্দটি আরবী এবং এটি জাহাজের ‘রাব্বান’ (নাবিক বা কর্তা)-এর সাথে সম্পর্কিত, যিনি জাহাজটিকে পরিচালনা করেন এবং এর কল্যাণ সাধনের জন্য কাজ করেন। কিন্তু আরবরা তাদের জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) সময় ‘রাব্বানী’ ছিল না, কারণ তারা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর পক্ষ থেকে নাযিলকৃত কোনো শরীয়তের উপর প্রতিষ্ঠিত ছিল না।
