ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭০

এবং মাসীহ ও উযাইরকে (পূজা করে)। অতঃপর আল্লাহ বললেন: "যাদেরকে তোমরা আহ্বান করো, তারা আল্লাহকে ভয় করে, তাঁর কাছে আশা রাখে এবং তাঁর নৈকট্য অন্বেষণ করে, যেমন তোমরা তাঁকে ভয় করো, তাঁর কাছে আশা রাখো এবং তাঁর নৈকট্য অন্বেষণ করো।" আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: আর যখন সমুদ্রে তোমাদেরকে কোনো বিপদ স্পর্শ করে, তখন তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে ডাকো, তারা (তোমাদের মন থেকে) হারিয়ে যায়/বিচ্যুত হয় [সূরা ইসরা ১৭:৬৭]। তিনি আরও বলেন: {বরং তিনি কে, যিনি বিপদগ্রস্তের ডাকে সাড়া দেন, যখন সে তাঁকে ডাকে? এবং যিনি কষ্ট দূর করেন? আর যিনি তোমাদেরকে পৃথিবীর উত্তরাধিকারী করেন?

আল্লাহর সাথে কি অন্য কোনো ইলাহ আছে?} [সূরা নামল ২৭:৬২]। তিনি বলেন: এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না, আর আল্লাহ যে প্রাণকে হত্যা করা হারাম করেছেন, ন্যায়সঙ্গত কারণ ব্যতীত তারা তাকে হত্যা করে না, আর তারা ব্যভিচার করে না [সূরা ফুরকান ২৫:৬৮]।

আল্লাহর তাওহীদ (একত্ববাদ) এবং তাঁর ইবাদত (উপাসনা) ও ইসতিআনাহ (সাহায্য প্রার্থনা)-তে তাঁর জন্য দ্বীনকে ইখলাস (একনিষ্ঠ) করা—কুরআনে এর আলোচনা অত্যন্ত বেশি। বরং এটিই হলো ঈমানের কেন্দ্রবিন্দু (কলব), ইসলামের শুরু এবং শেষ। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল।" তিনি আরও বলেছেন: "আমি এমন একটি বাক্য জানি, যা মৃত্যুর সময় কেউ উচ্চারণ করলে, তার আত্মা তার জন্য প্রশান্তি লাভ করে।" তিনি বলেছেন: "যার শেষ কথা হবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ', তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যাবে।" আর এটিই হলো দ্বীন ও ঈমানের কেন্দ্রবিন্দু (কলব)। অন্যান্য সকল আমল এর জন্য অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের (জাওয়ারিহ) মতো।

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়্যতের উপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য তাই রয়েছে যা সে নিয়্যত করেছে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে, তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত দুনিয়ার উদ্দেশ্যে, যা সে লাভ করতে চায়, অথবা কোনো নারীকে বিবাহ করার উদ্দেশ্যে, তার হিজরত সেদিকেই গণ্য হবে, যার দিকে সে হিজরত করেছে।" এর মাধ্যমে তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, নিয়্যত হলো অন্তরের আমল এবং এটিই আমলের মূল ভিত্তি (আসল)।

আল্লাহর জন্য দ্বীনকে ইখলাস করা, এককভাবে আল্লাহর ইবাদত করা এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন, তাতে তাঁর মুতাআবাহ (অনুসরণ) করাই হলো—'আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু' (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল)—এই সাক্ষ্য প্রদান।

এই কারণেই আমরা শায়খ ইয়াহইয়া আস-সরসরীর প্রতি আপত্তি (ইনকার) জানিয়েছি—রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রশংসায় রচিত তাঁর কাসীদাসমূহে তিনি যা বলেন, যেমন তাঁর কাছে ইস্তিগাছা (ত্রাণ প্রার্থনা) করা। উদাহরণস্বরূপ তাঁর এই উক্তি: "আপনার মাধ্যমেই আমি ইস্তিগাছা করি (ত্রাণ চাই), ইসতিআনাহ করি (সাহায্য চাই) এবং ইসতিনজাদ করি (উদ্ধার চাই)।" এবং এ ধরনের অন্যান্য কথা।