ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৭

আর ইবাদত হলো: একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করা, যাঁর কোনো শরীক নেই। এমন ঘরসমূহে, যা উন্নত করতে এবং যাতে তাঁর নাম স্মরণ করতে আল্লাহ অনুমতি দিয়েছেন। সকাল-সন্ধ্যায় তাতে তাঁর তাসবীহ পাঠ করে পুরুষেরা।

আর এই অর্থটি সেই মূলনীতিকে সুপ্রতিষ্ঠিত করে যে, সিরাতে মুস্তাকীম (সরল পথ) জাহান্নামের অধিবাসীগণের (আসহাবুল জাহীম) বিরোধিতা করাকে আবশ্যক করে।

এবং এটি নিষেধ করে যে, দ্বীনি, শরীয়তসম্মত বিষয়কে প্রাকৃতিক, বিদআতী বিষয়ের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করা হোক, তাদের উভয়ের মাঝে বিদ্যমান সাধারণ উপাদানের (আল-কাদরুল মুশতরাক) কারণে। যেমন সুমধুর কণ্ঠস্বর; তা এককভাবে শরীয়তসম্মত (মাশরূ') নয়, যতক্ষণ না তার সাথে স্বতন্ত্রকারী উপাদান (আল-কাদরুল মুমায়্যিয)—যেমন কুরআনের অক্ষরসমূহ—যুক্ত হয়। ফলে সাধারণ ও স্বতন্ত্রকারী উপাদানের এই সমষ্টিই হয়ে যায় কল্যাণকর দ্বীন (আদ-দীনুন নাফি')।