ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪

আমলসমূহের ক্ষেত্রে, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: আদম সন্তানের উপর তার যেনার অংশ লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, সে তা অবশ্যই লাভ করবে। চোখদ্বয় যেনা করে, আর তাদের যেনা হলো দৃষ্টিপাত; কানদ্বয় যেনা করে, আর তাদের যেনা হলো শ্রবণ; হাতদ্বয় যেনা করে, আর তাদের যেনা হলো ধরা বা আঘাত করা; পা-দ্বয় যেনা করে, আর তাদের যেনা হলো হেঁটে যাওয়া; আর অন্তর আকাঙ্ক্ষা করে ও কামনা করে, আর লজ্জাস্থান তা সত্যে পরিণত করে অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।

এবং বলা হয়, তারা শত্রুর উপর ‘সাদিক্বাহ’ (সত্যনিষ্ঠ) আক্রমণ করেছে, যখন তাদের যুদ্ধের ইচ্ছা সুদৃঢ় ও নিশ্চিত হয়। এবং বলা হয়, অমুক ব্যক্তি ভালোবাসা ও প্রীতির ক্ষেত্রে ‘সাদিক্ব’ (সত্যবাদী/আন্তরিক) এবং অনুরূপ ক্ষেত্রে। এই কারণেই তারা ‘আস-সাদিক্ব’ (সত্যবাদী) বলতে বোঝায়— যে তার ইচ্ছা, উদ্দেশ্য ও অনুসন্ধানে সত্যবাদী; আর সে তার কর্মে সত্যবাদী। এবং তারা বোঝায়— যে তার সংবাদ ও কথায় সত্যবাদী।

আর মুনাফিক্ব (কপট) হলো মুমিন সাদিক্ব-এর বিপরীত। সে হলো এমন ব্যক্তি যে তার সংবাদে মিথ্যাবাদী হয়, অথবা তার কর্মে মিথ্যাবাদী হয়, যেমন যে ব্যক্তি তার কর্মে লোক-দেখানো (রিয়া) করে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় মুনাফিক্বরা আল্লাহকে ধোঁকা দিতে চায়, অথচ তিনিই তাদেরকে ধোঁকা দেন। আর যখন তারা সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন অলসভাবে দাঁড়ায়, তারা লোকজনকে দেখায় (রিয়া করে)। [সম্পূর্ণ] আয়াতদ্বয়।

আর ইখলাস (একনিষ্ঠতা) হলো ইসলামের মূল বাস্তবতা, কেননা ‘ইসলাম’ হলো আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করা, অন্য কারো কাছে নয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহ একটি দৃষ্টান্ত পেশ করেছেন: একজন লোক যার মধ্যে রয়েছে পরস্পর বিরোধী বহু অংশীদার, এবং একজন লোক যে সম্পূর্ণরূপে এক ব্যক্তির অধীন। তারা কি সমান হতে পারে? [সম্পূর্ণ] আয়াত। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করেনি, সে অহংকার করেছে (ইস্তাকবারা)। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং অন্য কারো কাছে আত্মসমর্পণ করেছে, সে শিরক্ব করেছে। অহংকার (কিবর) ও শিরক্ব— উভয়ই ইসলামের বিপরীত। আর ইসলাম হলো শিরক্ব ও অহংকারের বিপরীত।

এবং এটি (ইসলাম শব্দটি) অকর্মক ও সকর্মক উভয়ভাবে ব্যবহৃত হয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যখন তার রব তাকে বললেন, ‘তুমি আত্মসমর্পণ করো,’ সে বলল, ‘আমি জগতসমূহের রবের কাছে আত্মসমর্পণ করলাম।’ এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হ্যাঁ, যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে তার চেহারা (সত্তা) সমর্পণ করেছে এবং সে মুহসিন (সৎকর্মশীল), তার প্রতিদান তার রবের কাছে রয়েছে। তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না। আর কুরআনে এর অনুরূপ উদাহরণ প্রচুর রয়েছে।