ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৬

আর এই অধ্যায়েরই অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহর বাণী: আপনার প্রতি কিতাব থেকে যা ওহী করা হয়েছে, তা তিলাওয়াত করুন এবং সালাত কায়েম করুন [আল-আনকাবুত: ৪৫] এবং তাঁর বাণী: আর যারা কিতাবকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করে এবং সালাত কায়েম করে [আল-আ'রাফ: ১৭০]।

আর ‘কিতাবের তিলাওয়াত’ (تِلَاوَةُ الْكِتَابِ) হলো এর অনুসরণ (اتِّبَاعُهُ), যেমনটি ইবনু মাসঊদ (রাঃ) আল্লাহর বাণী যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, তারা তা যথাযথভাবে তিলাওয়াত করে [আল-বাকারা: ১২১] প্রসঙ্গে বলেছেন: তিনি বলেন: তারা এর হালালকে হালাল মনে করে এবং হারামকে হারাম মনে করে, আর এর মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট) বিষয়সমূহে ঈমান আনে এবং এর মুহকাম (সুস্পষ্ট) বিষয় অনুযায়ী আমল করে।

সুতরাং কিতাবের অনুসরণ সালাত এবং অন্যান্য বিষয়কেও অন্তর্ভুক্ত করে, কিন্তু এর বিশেষ মর্যাদার কারণে আল্লাহ এটিকে বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন। অনুরূপভাবে মূসা (আঃ)-কে তাঁর বাণী: নিশ্চয় আমিই আল্লাহ, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। সুতরাং আমার ইবাদত করো এবং আমার স্মরণার্থে সালাত কায়েম করো [ত্ব-হা: ১৪]। আর তাঁর স্মরণের জন্য সালাত কায়েম করা তাঁর ইবাদতেরই অংশ।

অনুরূপভাবে আল্লাহর বাণী: তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো [আল-আহযাব: ৭০], এবং তাঁর বাণী: তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তাঁর দিকে পৌঁছার জন্য অসীলা (মাধ্যম) অন্বেষণ করো [আল-মায়েদা: ৩৫], এবং তাঁর বাণী: তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সত্যবাদীদের সাথে থাকো [আত-তাওবা: ১১৯]। কেননা এই বিষয়গুলোও আল্লাহর তাক্বওয়ার (আল্লাহভীতির) পূর্ণতার অংশ।

অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: সুতরাং তাঁর ইবাদত করো এবং তাঁর উপর ভরসা করো (তাওয়াক্কুল করো) [হূদ: ১২৩]। কেননা তাওয়াক্কুল (ভরসা) এবং ইসতিআ'নাহ (সাহায্য প্রার্থনা) আল্লাহর ইবাদতেরই অংশ; কিন্তু এটিকে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে যাতে ইবাদতকারী ব্যক্তি এটিকে বিশেষভাবে উদ্দেশ্য করে। কারণ এটিই হলো ইবাদতের অন্যান্য সকল প্রকারের উপর সাহায্যকারী, যেহেতু তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর সাহায্য ছাড়া ইবাদত করা যায় না।

যখন এটি স্পষ্ট হলো, তখন সৃষ্টিকুলের পূর্ণতা নিহিত রয়েছে আল্লাহর প্রতি তাদের দাসত্ব (উবূদিয়্যাহ) বাস্তবায়নের মধ্যে। আর বান্দা যত বেশি উবূদিয়্যাহ (দাসত্ব) বাস্তবায়নে অগ্রসর হয়, তার পূর্ণতা তত বৃদ্ধি পায় এবং তার মর্যাদা উন্নত হয়। আর যে ব্যক্তি ধারণা করে যে সৃষ্টিকুল কোনো না কোনোভাবে দাসত্ব (উবূদিয়্যাহ) থেকে বেরিয়ে যেতে পারে, অথবা তা থেকে বেরিয়ে যাওয়া অধিকতর পূর্ণতার পরিচায়ক, তবে সে সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে অজ্ঞ ও পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা বলে, দয়াময় আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন। তিনি পবিত্র। বরং তারা তো সম্মানিত বান্দা। তারা তাঁর আগে কথা বলে না এবং তারা তাঁর আদেশ অনুসারেই কাজ করে [আল-আম্বিয়া: ২৬-২৭]।