ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৫

সুতরাং, 'আল-মুনকার' (অস্বীকৃত বা মন্দ কাজ)-এর অন্তর্ভুক্ত হয় আল্লাহ যা অপছন্দ করেন; যেমন 'আল-মা'রুফ' (স্বীকৃত বা সৎ কাজ)-এর অন্তর্ভুক্ত হয় আল্লাহ যা ভালোবাসেন। আর তিনি (আল্লাহ) অন্য এক স্থানে বলেছেন: নিশ্চয় সালাত অশ্লীলতা (আল-ফাহশা) ও মন্দ কাজ (আল-মুনকার) থেকে বিরত রাখে [সূরা আল-আনকাবুত, ২৯:৪৫]। এখানে তিনি 'আল-মুনকার'কে 'আল-ফাহশা'-এর সাথে সংযুক্ত করেছেন। আর এই ক্ষেত্রে 'আল-মুনকার'-এর মধ্যে 'আল-বাগয়' (সীমালঙ্ঘন) অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।

তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ ন্যায়বিচার (আল-আদল), সদাচরণ (আল-ইহসান) এবং নিকটাত্মীয়কে দান করার নির্দেশ দেন এবং তিনি অশ্লীলতা (আল-ফাহশা), মন্দ কাজ (আল-মুনকার) ও সীমালঙ্ঘন (আল-বাগয়) থেকে নিষেধ করেন [সূরা আন-নাহল, ১৬:৯০]। সুতরাং, তিনি এখানে 'আল-মুনকার'-এর সাথে 'আল-ফাহশা' ও 'আল-বাগয়'কে যুক্ত করেছেন।

এই একই নীতির অন্তর্ভুক্ত হলো ‘আল-ফুক্বারা’ (দরিদ্রগণ) ও ‘আল-মাসাকীন’ (অভাবগ্রস্তগণ) শব্দদ্বয়। যখন এদের কোনো একটিকে এককভাবে ব্যবহার করা হয়, তখন অন্যটি তার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়। আর যখন এদের একটিকে অন্যটির সাথে যুগলভাবে ব্যবহার করা হয়, তখন উভয়ের মধ্যে পার্থক্য তৈরি হয়। তবে সেখানে (ফুক্বারা ও মাসাকীন-এর ক্ষেত্রে) একটি নাম অন্যটির চেয়ে ব্যাপকতর, কিন্তু এখানে (ফাহশা, মুনকার, বাগয়-এর ক্ষেত্রে) উভয়ের মধ্যে রয়েছে সাধারণত্ব ও বিশেষত্বের সম্পর্ক (উমুম ওয়া খুসূস)।

সুতরাং, একমাত্র আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা, একমাত্র তাঁর উপর ভরসা (তাওয়াক্কুল), একমাত্র আল্লাহকে ভয় (খাশয়াহ) করা এবং এই ধরনের বিষয়াদি—এই সব কিছুই আল্লাহ তাআলার তাওহীদের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ তাআলা ভালোবাসা প্রসঙ্গে বলেছেন: আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে সমকক্ষ (আনদাদ) রূপে গ্রহণ করে, তারা তাদেরকে ভালোবাসে যেমন আল্লাহকে ভালোবাসা উচিত। কিন্তু যারা ঈমান এনেছে, তারা আল্লাহকে সর্বাধিক তীব্রভাবে ভালোবাসে [সূরা আল-বাক্বারাহ, ২:১৬৫]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, যদি তোমাদের পিতা, তোমাদের পুত্র, তোমাদের ভাই, তোমাদের স্ত্রী, তোমাদের গোত্র, তোমাদের অর্জিত সম্পদ, সেই ব্যবসা যার মন্দা হওয়ার ভয় তোমরা করো এবং তোমাদের পছন্দের বাসস্থান—যদি এসব আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও তাঁর পথে জিহাদ করা অপেক্ষা তোমাদের কাছে অধিক প্রিয় হয়, তবে তোমরা অপেক্ষা করো যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর নির্দেশ নিয়ে আসেন [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:২৪]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, আল্লাহকে ভয় করে এবং তাঁর তাক্বওয়া অবলম্বন করে, তারাই সফলকাম [সূরা আন-নূর, ২৪:৫২]। সুতরাং, তিনি আনুগত্যকে আল্লাহ ও রাসূলের জন্য নির্ধারণ করেছেন, আর ভয় (খাশয়াহ) ও তাক্বওয়াকে একমাত্র আল্লাহর জন্য নির্ধারণ করেছেন।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যদি তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা দিয়েছেন তাতে সন্তুষ্ট হতো এবং বলত, আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, শীঘ্রই আল্লাহ তাঁর পক্ষ থেকে আমাদের দেবেন... [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:৫৯] (অসম্পূর্ণ)।