Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩০

খণ্ড ১০

খণ্ড ১০

মূল আরবি

وَقَالَ الشَّيْخُ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. أَمَّا بَعْدُ: اعْلَمْ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى كُلِّ بَالِغٍ عَاقِلٍ مِنْ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ أَنْ يَشْهَدَ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاَللَّهِ شَهِيدًا. أَرْسَلَهُ إلَى جَمِيعِ الْخَلْقِ: إنْسِهِمْ وَجِنِّهِمْ وَعَرَبِهِمْ وَعَجَمِهِمْ وَفُرْسِهِمْ وَهِنْدِهِمْ وَبَرْبَرِهِمْ وَرُومِهِمْ وَسَائِر أَصْنَافِ الْعَجَمِ أَسْوَدِهِمْ وَأَبْيَضِهِمْ، وَالْمُرَادُ بِالْعَجَمِ مَنْ لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ عَلَى اخْتِلَافِ أَلْسِنَتِهِمْ.

فَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرْسِلَ إلَى كُلِّ أَحَدٍ: مِنْ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ كِتَابِيِّهِمْ وَغَيْرِ كِتَابِيِّهِمْ فِي كُلِّ مَا يَتَعَلَّقُ بِدِينِهِ مِنْ الْأُمُورِ الْبَاطِنَةِ وَالظَّاهِرَةِ فِي عَقَائِدِهِ وَحَقَائِقِهِ وَطَرَائِقِهِ وَشَرَائِعِهِ فَلَا عَقِيدَةَ إلَّا عَقِيدَتُهُ وَلَا حَقِيقَةَ إلَّا حَقِيقَتُهُ وَلَا طَرِيقَةَ إلَّا طَرِيقَتُهُ وَلَا شَرِيعَةَ إلَّا شَرِيعَتُهُ وَلَا يَصِلُ أَحَدٌ مِنْ الْخَلْقِ إلَى اللَّهِ وَإِلَى رِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ وَكَرَامَتِهِ

বাংলা অনুবাদ

শাইখ (রহ.) বলেছেন:

সকল প্রশংসা আল্লাহ তাআলার জন্য, যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আল্লাহ তাঁর উপর অধিক পরিমাণে শান্তি ও নিরাপত্তা বর্ষণ করুন।

অতঃপর: জেনে রাখুন, মানুষ ও জিনের মধ্য থেকে প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক, বিবেকবান ব্যক্তির উপর এটি ওয়াজিব (অবশ্য কর্তব্য) যে, সে সাক্ষ্য দেবে— আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। তাঁকে (রাসূলকে) প্রেরণ করেছেন হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ, যাতে তিনি তাকে (দ্বীনকে) সকল দ্বীনের উপর জয়যুক্ত করেন। আর সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।

তাঁকে প্রেরণ করা হয়েছে সকল সৃষ্টির প্রতি: তাদের মানুষ ও জিন, তাদের আরব ও অনারব, তাদের পারস্যবাসী ও ভারতবাসী, তাদের বার্বার ও রোমবাসী এবং অনারবদের অন্যান্য সকল প্রকারের প্রতি— তাদের কালো ও সাদা সকলের প্রতি। আর ‘আল-আজম’ (অনারব) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো— যারা আরব নয়, তাদের ভাষার ভিন্নতা সত্ত্বেও।

সুতরাং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে প্রেরণ করা হয়েছে প্রত্যেক ব্যক্তির প্রতি: মানুষ ও জিনের মধ্য থেকে তাদের কিতাবী (আহলে কিতাব) এবং অ-কিতাবী সকলের প্রতি। তাঁর দ্বীনের সাথে সম্পর্কিত সকল বিষয়ে, যা অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক বিষয়াদির অন্তর্ভুক্ত— তাঁর আকীদাসমূহ, হাকীকতসমূহ, ত্বরীকাসমূহ এবং শারী'আতসমূহের ক্ষেত্রে।

সুতরাং তাঁর আকীদা ব্যতীত অন্য কোনো আকীদা নেই, তাঁর হাকীকত ব্যতীত অন্য কোনো হাকীকত নেই, তাঁর ত্বরীকা ব্যতীত অন্য কোনো ত্বরীকা নেই এবং তাঁর শারী'আত ব্যতীত অন্য কোনো শারী'আত নেই। আর সৃষ্টির কেউই আল্লাহর কাছে, তাঁর সন্তুষ্টিতে, তাঁর জান্নাতে এবং তাঁর মর্যাদায় পৌঁছাতে পারবে না।