Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩৩
খণ্ড ১০
মূল আরবি
وَ ` التَّقْوَى ` أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَلَى نُورٍ مِنْ اللَّهِ يَرْجُو رَحْمَةَ اللَّهِ وَأَنْ يَتْرُكَ مَعْصِيَةَ اللَّهِ عَلَى نُورٍ مِنْ اللَّهِ يَخَافُ عَذَابَ اللَّهِ وَلَا يَتَقَرَّبُ وَلِيُّ اللَّهِ إلَّا بِأَدَاءِ فَرَائِضِهِ ثُمَّ بِأَدَاءِ نَوَافِلِهِ. قَالَ تَعَالَى: ` وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِمِثْلِ أَدَاءِ مَا افْتَرَضْت عَلَيْهِ وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ
` كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ الْإِلَهِيِّ. الَّذِي رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
فَصْلٌ:
وَمِنْ أَحَبِّ الْأَعْمَالِ إلَى اللَّهِ وَأَعْظَمِ الْفَرَائِضِ عِنْدَهُ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ فِي مَوَاقِيتِهَا وَهِيَ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ عَلَيْهَا الْعَبْدُ مِنْ عَمَلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهِيَ الَّتِي فَرَضَهَا اللَّهُ تَعَالَى بِنَفْسِهِ لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ لَمْ يَجْعَلْ فِيهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُحَمَّدٍ وَاسِطَةً وَهِيَ عَمُودُ الْإِسْلَامِ الَّذِي لَا يَقُومُ إلَّا بِهِ وَهِيَ أَهَمُّ أَمْرِ الدِّينِ كَمَا كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَكْتُبُ إلَى عُمَّالِهِ: إنَّ أَهَمَّ أَمْرِكُمْ عِنْدِي الصَّلَاةُ فَمَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ وَمَنْ ضَيَّعَهَا كَانَ لِمَا سِوَاهَا مِنْ عَمَلِهِ أَشَدَّ إضَاعَةً.
وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلَاةِ
وَقَالَ: {الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ
বাংলা অনুবাদ
আর 'তাকওয়া' হলো এই যে, ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করবে আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত নূরের (দিব্যজ্ঞানের) ভিত্তিতে, আল্লাহর রহমতের প্রত্যাশা নিয়ে; এবং আল্লাহর অবাধ্যতা ত্যাগ করবে আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত নূরের ভিত্তিতে, আল্লাহর শাস্তিকে ভয় করে। আর আল্লাহর কোনো ওলী (বন্ধু) তাঁর নৈকট্য লাভ করতে পারে না কেবল তাঁর ফরযসমূহ আদায়ের মাধ্যমে, অতঃপর তাঁর নফলসমূহ আদায়ের মাধ্যমে ছাড়া। আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
` وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِمِثْلِ أَدَاءِ مَا افْتَرَضْت عَلَيْهِ وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ
`
"আমার বান্দা আমার প্রতি এমন কোনো কিছুর মাধ্যমে নৈকট্য লাভ করে না যা আমি তার উপর ফরয করেছি তা আদায়ের মতো, আর আমার বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকে, যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি।" যেমনটি সহীহ ইলাহী (কুদসী) হাদীসে এসেছে, যা বুখারী বর্ণনা করেছেন।
**পরিচ্ছেদ:**
আর আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় আমলসমূহের মধ্যে এবং তাঁর নিকট সর্বশ্রেষ্ঠ ফরযসমূহের মধ্যে হলো— পাঁচ ওয়াক্ত সালাতকে তার নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করা। আর কিয়ামতের দিন বান্দার আমলের মধ্যে সর্বপ্রথম যার হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো এই সালাত। আর এটিই সেই ইবাদত যা আল্লাহ তাআলা মি'রাজের রাতে স্বয়ং ফরয করেছেন, এতে তিনি তাঁর ও মুহাম্মাদ (সা.)-এর মাঝে কোনো মধ্যস্থতাকারী (ওয়াসিতা) রাখেননি। আর এটি হলো ইসলামের স্তম্ভ (আমূদ আল-ইসলাম), যা এটি ছাড়া প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না। আর এটিই দীনের (ধর্মের) সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। যেমনটি আমীরুল মুমিনীন উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) তাঁর গভর্নরদের (আমাল) কাছে লিখতেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের বিষয়াদির মধ্যে আমার নিকট সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ হলো সালাত।
সুতরাং যে ব্যক্তি এর হিফাযত করল এবং এর প্রতি যত্নবান হলো, সে তার দীনকে হিফাযত করল। আর যে ব্যক্তি এটিকে নষ্ট করল, সে এর বাইরের অন্যান্য আমলকে আরও বেশি নষ্টকারী হবে।" আর সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন:
` بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلَاةِ
`
"বান্দা ও শিরকের মাঝে পার্থক্যকারী হলো সালাত ত্যাগ করা।" এবং তিনি বলেছেন:
` {الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ" `
"আমাদের ও তাদের মাঝে যে অঙ্গীকার..."
