ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫৬

অতএব, সর্বনিম্ন যে অবস্থা থেকে মুমিন মুক্ত হতে পারে না, তা হলো এই তিনটি বস্তুর কোনো একটি। সুতরাং তার উচিত হলো—এই তিনটি বিষয়কে তার অন্তরে অপরিহার্য করে নেওয়া, তার আত্মার সাথে সে বিষয়ে আলোচনা করা এবং সকল অবস্থায় তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা তা গ্রহণ করা। (আমি বলি): এটি একটি মহৎ ও সমন্বিত বক্তব্য, যা সকলেরই প্রয়োজন। এটি বান্দার প্রয়োজনীয় বিষয়গুলোর বিস্তারিত ব্যাখ্যা, এবং এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: নিশ্চয় যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে এবং ধৈর্য ধারণ করে, তবে আল্লাহ সৎকর্মশীলদের পুরস্কার নষ্ট করেন না। এবং আল্লাহ তাআলার এই বাণীর সাথেও: আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। এবং আল্লাহ তাআলার এই বাণীর সাথেও: আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে নিশ্চয় তা দৃঢ় সংকল্পের কাজসমূহের অন্তর্ভুক্ত। কেননা ‘তাকওয়া’ এর অন্তর্ভুক্ত হলো: আদিষ্ট কাজসমূহ সম্পাদন করা এবং নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ বর্জন করা।

আর ‘সবর’ এর অন্তর্ভুক্ত হলো: তাকদীরের উপর ধৈর্য ধারণ করা। সুতরাং এই ‘তিনটি’ বিষয় এই দুটি মূলনীতির দিকেই প্রত্যাবর্তন করে। আর এই তিনটি বিষয় মূলত আদেশের অনুসরণ (امتثال الأمر)-এর দিকেই প্রত্যাবর্তন করে, যা হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য। সুতরাং প্রকৃত বিষয় হলো এই যে, প্রত্যেক বান্দাই সর্বাবস্থায় আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের মুখাপেক্ষী। আর তা হলো: সেই সময়ে তাকে যা আদেশ করা হয়েছে, সেই সময়ে তা সম্পাদন করা। আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যই হলো আল্লাহর সেই ইবাদত, যার জন্য তিনি জিন ও মানবকে সৃষ্টি করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি। এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তুমি তোমার রবের ইবাদত করো, যতক্ষণ না তোমার কাছে নিশ্চিত বিষয় (মৃত্যু) এসে যায়। এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {হে মানবজাতি!

তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করতে পারো।}