ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩

তাদের কওমকে (তারা বলেছিল): নিশ্চয় আমরা তোমাদের থেকে এবং আল্লাহ ব্যতীত তোমরা যাদের ইবাদত করো তাদের থেকে মুক্ত (সম্পর্কহীন)। আমরা তোমাদেরকে অস্বীকার করি আয়াতটি। আর আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, তিনিই সেইজন যার মাধ্যমে আল্লাহ্‌ তাআলা আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ দ্বীন, অর্থাৎ তাওহীদের দ্বীনকে প্রতিষ্ঠিত করেছেন। আর তিনি এর মাধ্যমে মুশরিকদেরকে দমন করেছেন—যারা মূলগতভাবে মুশরিক ছিল এবং যারা আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে কুফরি করেছিল।

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন—যা ইমাম আহমাদ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন—আমি কিয়ামতের প্রাক্কালে তরবারি (সায়ফ) সহ প্রেরিত হয়েছি, যতক্ষণ না আল্লাহ্‌র এককভাবে ইবাদত করা হয়, যার কোনো শরীক নেই। আর আমার রিযিক আমার বর্শার ছায়াতলে রাখা হয়েছে। আর যারা আমার আদেশের বিরোধিতা করবে, তাদের উপর লাঞ্ছনা (যিল্লাত) ও অপমান (সাগার) চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে। আর যে ব্যক্তি কোনো কওমের সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।

আর নিশ্চয়ই তাওহীদ সম্বলিত কিছু আয়াত যা আল্লাহ্‌ তাঁর উপর নাযিল করেছেন, তা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আল্লাহ্‌ তাআলা আরও বলেছেন: শপথ সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মানদের (সূরা আস-সাফফাত) থেকে তাঁর বাণী: নিশ্চয় তোমাদের ইলাহ্‌ একক পর্যন্ত। তাঁর বাণী: নিশ্চয় তারা এমন ছিল যে, যখন তাদেরকে বলা হতো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই), তখন তারা অহংকার করত। আর তারা বলত: আমরা কি এক উন্মাদ কবির জন্য আমাদের উপাস্যদের পরিত্যাগ করব? বরং সে সত্য নিয়ে এসেছে এবং রাসূলগণকে সত্যায়ন করেছে পর্যন্ত। তাঁর বাণী: তাদের জন্য রয়েছে সুনির্ধারিত রিযিক। ফলমূল এবং তারা হবে সম্মানিত পর্যন্ত।

আর তিনি (আল্লাহ) তাওহীদ ও আল্লাহর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করার বিষয়ে নবীদের যে সকল ঘটনা উল্লেখ করেছেন, তা পর্যন্ত। তাঁর বাণী: তারা যা আরোপ করে তা থেকে আল্লাহ্‌ পবিত্র, মহান। তবে আল্লাহর একনিষ্ঠ বান্দারা ব্যতীত।

আর আল্লাহ্‌ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় মুনাফিকরা (কপটরা) জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে (দারকুল আসফালে) থাকবে এবং তুমি তাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী পাবে না। তবে যারা তাওবা করেছে, নিজেদেরকে সংশোধন করেছে, আল্লাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছে এবং আল্লাহর জন্য তাদের দ্বীনকে একনিষ্ঠ করেছে, তারা মুমিনদের সাথে থাকবে। আর অচিরেই আল্লাহ্‌ মুমিনদেরকে মহাপুরস্কার দান করবেন।

মোটকথা, এই মূলনীতিটি সূরা আল-আনআম, আল-আরাফ, আন-নূর এবং ত্বা-সীন-মীম (আলি ত্বা-সীন-মীম) সম্বলিত সূরাসমূহে রয়েছে।