ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৮৪

তোমাদেরকে পথভ্রষ্ট করবে। কারণ, আল্লাহ যা চেয়েছেন, তা হয়েছে—যদিও মানুষ তা না চায়। আর তিনি যা চাননি, তা হয়নি—যদিও মানুষ তা চেয়ে থাকে। আর এই আয়াতের উদ্দেশ্য হলো, যারা প্রবৃত্তির (শাহওয়াত) অনুসরণ করে, তাদের অনুসরণ করা থেকে সতর্ক করা।

ভাবার্থ হলো: আমি তোমাদের জন্য সেই কল্যাণ চাই যা তোমাদের উপকারে আসে, আর এরা তোমাদের জন্য সেই অকল্যাণ চায় যা তোমাদের ক্ষতি করে—ঠিক সেই শয়তানের মতো, যে তোমাদেরকে পথভ্রষ্ট করতে চায়। আর তার অনুসারীরাই হলো প্রবৃত্তির অনুসারী (আহলুশ শাহওয়াত)। সুতরাং তোমরা তাকে এবং তার বংশধরকে আমাকে ছাড়া অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করো না। বরং তোমরা হিদায়াত (সঠিক পথ) ও রুশদের (সঠিকতা/সদাচরণের) পথ অবলম্বন করো। আর তোমরা বিপথগামিতা (গাইয়) ও বিপর্যয়ের (ফাসাদ) পথ থেকে দূরে থাকো। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং যে আমার হিদায়াত অনুসরণ করবে, সে পথভ্রষ্ট হবে না এবং দুঃখীও হবে না [সম্পূর্ণ] আয়াতসমূহ।

আর তাঁর বাণী: তারা প্রবৃত্তির অনুসরণ করে—উভয় স্থানেই। প্রবৃত্তির অনুসরণ হলো খেয়াল-খুশির (হাওয়ার) অনুসরণেরই সমগোত্রীয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা কেবল তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করে। আর আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো হিদায়াত ছাড়া যে তার খেয়াল-খুশির অনুসরণ করে, তার চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট আর কে? তিনি আরও বলেছেন: যদি সত্য তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করত, তবে আকাশসমূহ, পৃথিবী এবং তাদের মধ্যে যা কিছু আছে, সবই বিপর্যস্ত হয়ে যেত। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: আর তোমরা এমন এক কওমের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করো না, যারা ইতোপূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছে। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: যে ব্যক্তি তার রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণের (বাইয়্যিনাহ) উপর রয়েছে, সে কি তার মতো, যার মন্দ কাজকে তার জন্য সুশোভিত করা হয়েছে এবং তারা তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করেছে? আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: আর তুমি তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করো না, যারা জ্ঞান রাখে না। আর এই বিষয়টি কুরআনে প্রচুর রয়েছে।

আর ‘আল-হাওয়া’ (الْهَوَى) হলো ‘হাওয়া-ইয়াহভী-হাওয়ান’ (هَوَى يَهْوِي هَوَى)-এর ক্রিয়ামূল (মাছদার)। আর যা আকাঙ্ক্ষিত (আল-মাহভী), তার সত্তাকেই ‘হাওয়া’ বলা হয়—যা সে আকাঙ্ক্ষা করে। সুতরাং এর অনুসরণ হলো পথের অনুসরণের মতো। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তোমরা অনুসরণ করো না... (অসমাপ্ত)।