Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৪৫

খণ্ড ১০

খণ্ড ১০

মূল আরবি

سُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَد بْنُ تَيْمِيَّة - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

عَنْ قَوْله تَعَالَى حَقُّ الْيَقِينِ وَ عَيْنَ الْيَقِينِ وَ عِلْمَ الْيَقِينِ فَمَا مَعْنَى كُلِّ مَقَامٍ مِنْهَا؟ وَأَيُّ مَقَامٍ أَعْلَى؟

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لِلنَّاسِ فِي هَذِهِ الْأَسْمَاءِ مَقَالَاتٌ مَعْرُوفَةٌ. (مِنْهَا: أَنْ يُقَالَ: عِلْمَ الْيَقِينِ مَا عَلِمَهُ بِالسَّمَاعِ وَالْخَبَرِ وَالْقِيَاسِ وَالنَّظَرِ وَ عَيْنَ الْيَقِينِ مَا شَاهَدَهُ وَعَايَنَهُ بِالْبَصَرِ وَ حَقُّ الْيَقِينِ مَا بَاشَرَهُ وَوَجَدَهُ وَذَاقَهُ وَعَرَفَهُ بِالِاعْتِبَارِ. ` فَالْأُولَى ` مِثْلُ مَنْ أَخْبَرَ أَنَّ هُنَاكَ عَسَلًا وَصَدَّقَ الْمُخْبِرَ. أَوْ رَأَى آثَارَ الْعَسَلِ فَاسْتَدَلَّ عَلَى وُجُودِهِ. وَ ` الثَّانِي ` مِثْلُ مَنْ رَأَى الْعَسَلَ وَشَاهَدَهُ وَعَايَنَهُ وَهَذَا أَعْلَى كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْمُخْبِرُ كَالْمُعَايِنِ .

বাংলা অনুবাদ

শাইখুল ইসলাম আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল:

আল্লাহ তাআলার বাণী হাক্কুল ইয়াকীন (নিশ্চিত সত্য), আইনুল ইয়াকীন (নিশ্চিত দর্শন) এবং ইলমুল ইয়াকীন (নিশ্চিত জ্ঞান) সম্পর্কে। এর প্রতিটি মাকামের (স্তর) অর্থ কী? এবং কোন মাকামটি সর্বোচ্চ?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। এই নামগুলো (ইয়াকীনের স্তরগুলো) সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সুপরিচিত কিছু বক্তব্য (মতবাদ) রয়েছে। (এর মধ্যে একটি হলো: বলা হয়: ইলমুল ইয়াকীন হলো যা সে শ্রবণ, সংবাদ, কিয়াস (যুক্তিভিত্তিক অনুমান) এবং নাযার (পর্যবেক্ষণ/বিবেচনা) দ্বারা জানতে পারে। আর আইনুল ইয়াকীন হলো যা সে চাক্ষুষভাবে প্রত্যক্ষ করে এবং দর্শন করে। আর হাক্কুল ইয়াকীন হলো যা সে সরাসরি স্পর্শ করে, অনুভব করে, আস্বাদন করে এবং অভিজ্ঞতা ও উপলব্ধির মাধ্যমে জানতে পারে।

`প্রথমটি` (ইলমুল ইয়াকীন) এমন ব্যক্তির মতো, যাকে খবর দেওয়া হলো যে সেখানে মধু আছে এবং সে সংবাদদাতাকে বিশ্বাস করল। অথবা সে মধুর চিহ্ন দেখল এবং তার অস্তিত্বের উপর প্রমাণ পেশ করল (অনুমান করল)।

আর `দ্বিতীয়টি` (আইনুল ইয়াকীন) এমন ব্যক্তির মতো, যে মধু দেখল, প্রত্যক্ষ করল এবং চাক্ষুষ করল।

আর এটিই (দ্বিতীয় স্তর) সর্বোচ্চ। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সংবাদদাতা প্রত্যক্ষকারীর মতো নয়