ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৪৬

আর তৃতীয়টি হলো এমন ব্যক্তির মতো, যে মধু আস্বাদন করেছে এবং এর স্বাদ ও মিষ্টতা অনুভব করেছে। এবং এটি সুস্পষ্ট যে এই স্তরটি এর পূর্বের স্তরগুলো থেকে উচ্চতর। আর এই কারণেই আহলুল মা'রিফাহ (আধ্যাত্মিক জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তিগণ) তাঁদের নিকট বিদ্যমান 'যাওক' (আস্বাদন) ও 'ওয়াজদ' (উপলব্ধি/প্রাপ্তি)-এর প্রতি ইঙ্গিত করেন। যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: তিনটি গুণ যার মধ্যে বিদ্যমান, সে ঈমানের মিষ্টতা (হালাওয়াতুল ঈমান) লাভ করে: (১) যার নিকট আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অন্য সবকিছু অপেক্ষা অধিক প্রিয় হন; (২) যে কোনো ব্যক্তিকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসে; এবং (৩) আল্লাহ তাকে কুফর থেকে মুক্তি দেওয়ার পর সে কুফরের দিকে ফিরে যাওয়াকে এমনভাবে অপছন্দ করে, যেমন সে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে অপছন্দ করে। এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন: সে ঈমানের স্বাদ আস্বাদন করেছে: যে আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদকে রাসূল হিসেবে সন্তুষ্টচিত্তে মেনে নিয়েছে।

সুতরাং, ঈমানদারগণ ঈমানের মিষ্টতা ও স্বাদ থেকে যা কিছু উপলব্ধি করেন ও আস্বাদন করেন, সে বিষয়ে মানুষ তিনটি স্তরে বিভক্ত:

প্রথম স্তর: যে ব্যক্তি এ সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করে। যেমন— কোনো শায়খ তাকে এ বিষয়ে অবহিত করেন এবং সে তাঁকে বিশ্বাস করে, অথবা আরিফুন (জ্ঞানীগণ) নিজেদের সম্পর্কে যা বর্ণনা করেছেন, তা তার নিকট পৌঁছানো হয়, অথবা সে তাদের আধ্যাত্মিক অবস্থার এমন কিছু প্রভাব দেখতে পায় যা এর প্রমাণ বহন করে।

দ্বিতীয় স্তর: যে ব্যক্তি তা প্রত্যক্ষ করে ও স্বচক্ষে দেখে। যেমন— সে আহলুল মা'রিফাহ (আধ্যাত্মিক জ্ঞানসম্পন্ন), সিদ্ক (সত্যবাদী) ও ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাসী) ব্যক্তিদের অবস্থা এমনভাবে পর্যবেক্ষণ করে, যার মাধ্যমে সে তাদের 'মাওয়াজিদ' (আধ্যাত্মিক প্রাপ্তিসমূহ) ও 'আযওয়াক' (আস্বাদনসমূহ) সম্পর্কে জানতে পারে। যদিও বাস্তবে সে তাদের আস্বাদনকৃত ও উপলব্ধিকৃত বিষয়গুলো প্রত্যক্ষ করেনি, বরং সে কেবল সেগুলোর নির্দেশক বিষয়গুলোই প্রত্যক্ষ করেছে। তবে এই স্তরটি সেই ব্যক্তির চেয়ে অধিক গভীর, যে কেবল সংবাদদাতা অথবা তাদের অবস্থার প্রভাব দ্বারা প্রমাণ পেশকারী।

আর তৃতীয় স্তর: হলো তার নিজের মধ্যে সেই 'যাওক' (আস্বাদন) ও 'ওয়াজদ' (উপলব্ধি) অর্জিত হওয়া, যা ছিল [অর্থাৎ যা পূর্বের স্তরের ব্যক্তিরা বর্ণনা করেছে]।