ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৫০

আর এখানে উদ্দেশ্য হলো এই যে, ঈমানদারগণ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি তাদের ভালোবাসার কারণে ঈমানের এমন মাধুর্য (বা মিষ্টতা) লাভ করে যা এই ভালোবাসার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তারা যা লাভ করে, তাকে ভালোবাসার সাথে সম্পৃক্ত করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: তিনটি গুণ যার মধ্যে বিদ্যমান, সে ঈমানের মাধুর্য (বা মিষ্টতা) লাভ করে: (১) আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তার কাছে এতদুভয় ব্যতীত অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হওয়া; (২) কোনো ব্যক্তিকে কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই ভালোবাসা; এবং (৩) কুফুরির দিকে প্রত্যাবর্তনকে এমনভাবে অপছন্দ করা, যেমন আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে অপছন্দ করে।

এর অন্তর্ভুক্ত হলো তাওহীদ, ইখলাস, তাওয়াক্কুল এবং কেবল এক আল্লাহর কাছে দু'আ করার ফলস্বরূপ তারা যে প্রতিদান লাভ করে। নিশ্চয়ই এই ক্ষেত্রে মানুষ তিন স্তরে (বা শ্রেণিতে) বিভক্ত:

তাদের মধ্যে কেউ কেউ তা শ্রবণের মাধ্যমে এবং যুক্তিনির্ভর প্রমাণ (ইসতিদলাল) দ্বারা অবগত হয়।

আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ চাক্ষুষভাবে প্রত্যক্ষ করে ও পর্যবেক্ষণ করে যে তাদের (অন্যদের) কী ফল লাভ হয়।

আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ ইখলাসের বাস্তবতা, আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল, তাঁর কাছে আশ্রয় (ইলতিজা) গ্রহণ এবং তাঁর কাছে সাহায্য (ইসতিআনা) চাওয়ার বাস্তবতা লাভ করে, এবং তিনি ব্যতীত অন্য সবকিছুর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে। এবং সে নিজের অভিজ্ঞতা দ্বারা পরীক্ষা করে দেখেছে যে, যখন সে সৃষ্টিকুলের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে, তাদের কাছে আশা করে এবং তাদের প্রতি লোভ করে যে তারা তার জন্য কোনো উপকার বয়ে আনবে অথবা তার থেকে কোনো ক্ষতি দূর করবে, তখন সে তাদের পক্ষ থেকে নিরাশ (বা পরিত্যক্ত) হয়; এবং তার উদ্দেশ্য সফল হয় না।

বরং সে তাদের জন্য সেবা (খিদমাহ), সম্পদ এবং অন্যান্য জিনিস ব্যয় করে এই আশায় যে তারা তার প্রয়োজনের সময় তাকে উপকার করবে, কিন্তু তারা তাকে উপকার করে না: হয় তাদের অক্ষমতার কারণে, না হয় তার থেকে তাদের অন্তরসমূহ বিমুখ হওয়ার কারণে। আর যখন...