Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৯৬

খণ্ড ১০

খণ্ড ১০

মূল আরবি

وَأَكْثَرُ مُثْبِتِي الرُّؤْيَةِ يُثْبِتُونَ تَنَعُّمَ الْمُؤْمِنِينَ بِرُؤْيَةِ رَبِّهِمْ وَهُوَ مَذْهَبُ سَلَفِ الْأُمَّةِ وَأَئِمَّتِهَا وَمَشَايِخِ الطَّرِيقِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي فِي النَّسَائِي وَغَيْرِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {اللَّهُمَّ بِعِلْمِك الْغَيْبَ وَقُدْرَتِك عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي إذَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك خَشْيَتَك فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَأَسْأَلُك كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا وَأَسْأَلُك الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَأَسْأَلُك نَعِيمًا لَا يَنْفَدُ وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ وَأَسْأَلُك الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَأَسْأَلُك لَذَّةَ النَّظَرِ إلَى وَجْهِك وَأَسْأَلُك الشَّوْقَ إلَى لِقَائِك مِنْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ.

اللَّهُمَّ زينا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ} وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ عَنْ صهيب عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ ينجزكموه فَيَقُولُونَ: مَا هُوَ؟ أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا؟ وَيُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا؟ وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَيُجِرْنَا مِنْ النَّارِ؟ قَالَ: فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ؛ فَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ فَمَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا أَحَبّ إلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إلَيْهِ .

وَكُلَّمَا كَانَ الشَّيْءُ أَحَبّ كَانَتْ اللَّذَّةُ بِنَيْلِهِ أَعْظَمَ وَهَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بَيْنَ السَّلَفِ وَالْأَئِمَّةِ وَمَشَايِخِ الطَّرِيقِ كَمَا رُوِيَ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ عَلِمَ الْعَابِدُونَ بِأَنَّهُمْ لَا يَرَوْنَ رَبَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ لَذَابَتْ نُفُوسُهُمْ فِي

বাংলা অনুবাদ

আর যারা রুইয়াত (আল্লাহকে দেখা) প্রমাণ করেন, তাদের অধিকাংশই মুমিনদের জন্য তাদের রবকে দেখার মাধ্যমে প্রাপ্ত নিয়ামত বা সুখভোগকে সাব্যস্ত করেন। আর এটিই হলো উম্মাহর সালাফ (পূর্বসূরি), তাদের ইমামগণ এবং তরীকার মাশায়েখদের (আধ্যাত্মিক গুরুদের) মাযহাব (মতবাদ)। যেমনটি নাসায়ী ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এসেছে:

{হে আল্লাহ! আপনার গায়েব (অদৃশ্যের) জ্ঞান এবং সৃষ্টির উপর আপনার ক্ষমতার মাধ্যমে আমাকে ততক্ষণ জীবিত রাখুন যতক্ষণ জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয়, আর আমাকে মৃত্যু দিন যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে গায়েব ও শাহাদাহ (দৃশ্যমান) উভয় অবস্থায় আপনার ভয় কামনা করি। আমি আপনার কাছে ক্রোধ ও সন্তুষ্টি উভয় অবস্থায় সত্যের বাণী কামনা করি। আমি আপনার কাছে দারিদ্র্য ও প্রাচুর্য উভয় অবস্থায় মধ্যপন্থা কামনা করি। আমি আপনার কাছে এমন নিয়ামত কামনা করি যা কখনো শেষ হবে না, এবং এমন নয়ন-প্রশান্তি কামনা করি যা কখনো বিচ্ছিন্ন হবে না।

আমি আপনার কাছে তাকদীর (ফায়সালা) কার্যকর হওয়ার পর সন্তুষ্টি কামনা করি, এবং মৃত্যুর পর শীতল জীবন (শান্তিময় জীবন) কামনা করি। আমি আপনার কাছে আপনার চেহারার দিকে তাকানোর স্বাদ (লজ্জাতুন-নজর) কামনা করি, এবং আপনার সাক্ষাতের তীব্র আকাঙ্ক্ষা (শওক) কামনা করি— এমন কোনো ক্ষতিকর কষ্ট বা পথভ্রষ্টকারী ফিতনা ব্যতীত। হে আল্লাহ! আমাদেরকে ঈমানের অলংকার দ্বারা সজ্জিত করুন এবং আমাদেরকে হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শক হিসেবে তৈরি করুন।}

আর সহীহ মুসলিম ও অন্যান্য গ্রন্থে সুহাইব (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন:

যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবে: হে জান্নাতবাসীরা! আল্লাহর কাছে তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে, যা তিনি তোমাদের জন্য পূর্ণ করতে চান। তারা বলবে: সেটি কী? তিনি কি আমাদের চেহারা উজ্জ্বল করেননি? আমাদের পাল্লা কি ভারী করেননি? আমাদেরকে কি জান্নাতে প্রবেশ করাননি এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেননি? বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (আল্লাহ) পর্দা উন্মোচন করবেন; ফলে তারা তাঁর দিকে তাকাবে। তাদের কাছে তাঁর দিকে তাকানোর চেয়ে প্রিয় আর কিছুই তিনি দেননি।

আর বস্তুটি যত বেশি প্রিয় হয়, তা অর্জনের স্বাদ তত বেশি মহান হয়। আর এটি সালাফ, ইমামগণ এবং তরীকার মাশায়েখদের (আধ্যাত্মিক গুরুদের) মধ্যে সর্বসম্মত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। যেমনটি হাসান আল-বাসরী (রহ.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: যদি ইবাদতকারীরা জানত যে তারা আখেরাতে তাদের রবকে দেখতে পাবে না, তবে তাদের আত্মা (দুঃখ ও হতাশায়) গলে যেত...