ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৯৯

তারা (এই লোকেরা) এই বিষয়ে একমত হয়েছে যে জান্নাত কেবল সেই বিষয়গুলোই নয়, যা দ্বারা সৃষ্টজীব সুখ লাভ করে; কিন্তু তারা সালাফ ও ইমামগণের সাথে একমত হয়েছে আল্লাহর দর্শন (রুইয়াতুল্লাহ) সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে এবং তাঁকে দেখে আনন্দ উপভোগ করার ক্ষেত্রে, আর এই বিষয়ে তারা সঠিক ছিল। এবং তারা এই নেয়ামত (সুখ) অন্বেষণ করতে শুরু করে, তাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা এর দিকে ধাবিত হয় এবং তারা এর হাতছাড়া হওয়ার ভয় করে। আর তাদের কেউ কেউ বলতে শুরু করে: "আমি আপনার জান্নাতের প্রতি আগ্রহে বা আপনার জাহান্নামের ভয়ে আপনার ইবাদত করিনি, বরং আপনাকে দেখার জন্য এবং আপনার প্রতি সম্মান প্রদর্শনের জন্য (ইবাদত করেছি)।" এবং এই ধরনের অন্যান্য কথা। এর দ্বারা তাদের উদ্দেশ্য হলো: এটি (আল্লাহর দর্শন) খাওয়া, পান করা এবং সৃষ্টবস্তু দ্বারা ভোগ-বিলাস করার চেয়ে উচ্চতর; কিন্তু তারা এটিকে জান্নাত থেকে বাদ দিয়ে ভুল করেছে।

আর তারা এই ধারণাতেও ভুল করে যে তারা আল্লাহ্‌র ইবাদত করছে কোনো অংশ (স্বার্থ) বা উদ্দেশ্য (সংকল্প) ছাড়া, এবং তারা মনে করে যে তাঁর কাছে যা কিছু চাওয়া হয়, তা-ই নফসের (আত্মার) অংশ। এবং তারা এই ভ্রান্ত ধারণা পোষণ করে যে মানুষ কোনো উদ্দেশ্য, কোনো কাম্য বস্তু বা কোনো প্রিয় বস্তু ছাড়া কাজ করে, আর এটি হলো ঈমান, দীন এবং আখিরাতের প্রকৃত স্বরূপ সম্পর্কে খারাপ জ্ঞান (অজ্ঞতা)।

আর এর কারণ হলো, তাদের কারো কারো উচ্চাকাঙ্ক্ষা যা তার কাম্য বস্তু, প্রিয় বস্তু এবং উপাস্যের সাথে সম্পর্কিত, তা তাকে তার নিজের সত্তা থেকে বিলীন করে দেয়, ফলে সে তার নিজের সত্তা ও তার উদ্দেশ্য সম্পর্কে সচেতন থাকে না। তাই সে মনে করে যে সে তার উদ্দেশ্য ছাড়া কাজ করছে, অথচ যা চাওয়া হয়েছে এবং যার সাথে তার উচ্চাকাঙ্ক্ষা জড়িত, তা-ই তার উদ্দেশ্যের, কাম্য বস্তুর এবং প্রিয় বস্তুর চূড়ান্ত লক্ষ্য।

আর এটি অনেক নেককার, সত্যবাদী এবং আহওয়াল (আধ্যাত্মিক অবস্থা) ও মাকামাত (আধ্যাত্মিক স্তর)-এর অধিকারীগণের অবস্থার মতো। তাদের কারো কারো সঠিক আধ্যাত্মিক উপলব্ধি (ওয়াজদ) এবং সুস্থ রুচি (যাওক) থাকে, কিন্তু তাদের এমন কোনো ভাষা থাকে না যা তাদের বক্তব্যকে স্পষ্ট করে, ফলে তাদের বক্তব্যের মধ্যে ভুল এবং বেয়াদবি (অসদাচরণ) ঘটে যায়, যদিও তাদের উদ্দেশ্য সঠিক থাকে; যদিও মানুষের মধ্যে এমন লোকও আছে যাদের উদ্দেশ্য ও আকিদার (বিশ্বাসের) মধ্যেও ভুল ঘটে। সুতরাং, এই ধরনের কথা যারা বলেছে: যদি তারা এর দ্বারা আল্লাহর দর্শন (রুইয়াতুল্লাহ) কামনা করাকে বোঝায়...