ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭

এবং 'বিশেষ' (খাস) শ্রেণী, আর তারাই হলো 'সাবিকুন' (অগ্রগামীগণ)। যদিও সাবিকুনরাই হলেন সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী, যেমন নবীগণ (আম্বিয়া) এবং সিদ্দীকগণ।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম এই 'দুই শ্রেণী'র (আল-কিসমাইন) কথা সেই হাদীসে উল্লেখ করেছেন, যা ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {আল্লাহ বলেন: যে ব্যক্তি আমার কোনো অলীর সাথে শত্রুতা পোষণ করে, সে যেন আমার সাথে যুদ্ধের ঘোষণা দিল। আমার বান্দা আমার প্রতি যা ফরয করেছি, তা আদায়ের চেয়ে উত্তম কোনো কিছুর মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করে না। আর আমার বান্দা নফল (নওয়াফিল) ইবাদতের মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকে, যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি।

যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি তার শ্রবণে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে শোনে; তার দৃষ্টিতে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে দেখে; তার হাতে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে ধরে/আঘাত করে; এবং তার পায়ে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে হাঁটে। সুতরাং সে আমার মাধ্যমেই শোনে, আমার মাধ্যমেই দেখে, আমার মাধ্যমেই ধরে/আঘাত করে এবং আমার মাধ্যমেই হাঁটে। আর যদি সে আমার কাছে কিছু চায়, তবে আমি অবশ্যই তাকে তা দান করি। আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে আমি অবশ্যই তাকে আশ্রয় দিই। আমি যা করি, তার মধ্যে কোনো কিছুতেই এত দ্বিধা করি না, যতটা দ্বিধা করি আমার মুমিন বান্দার রূহ কবজ করতে, যে মৃত্যুকে অপছন্দ করে এবং আমি তাকে কষ্ট দেওয়া অপছন্দ করি, যদিও তার জন্য মৃত্যু অনিবার্য।}

আর ঈমানদারদের মধ্যে যারা 'নিজের প্রতি অত্যাচারী' (আল-যালিম লি-নাফসিহি), তাদের ক্ষেত্রে তাদের ঈমান ও তাকওয়ার পরিমাণ অনুযায়ী আল্লাহর অভিভাবকত্ব (বিলায়াত) থাকে। যেমন, তাদের পাপাচারে লিপ্ত হওয়ার পরিমাণ অনুযায়ী এর বিপরীত দিকটিও (শত্রুতা) তাদের মধ্যে থাকে। কারণ, একজন ব্যক্তির মধ্যে এমন নেক আমলসমূহ একত্রিত হতে পারে যা সওয়াবের দাবিদার, এবং এমন বদ আমলসমূহও একত্রিত হতে পারে যা শাস্তির দাবিদার। ফলে এটা সম্ভব যে, সে পুরস্কৃতও হবে এবং শাস্তিও পাবে। আর এটিই হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সকল সাহাবীগণ, ইসলামের ইমামগণ এবং আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ-এর অভিমত, যারা বলেন: যার অন্তরে অনু পরিমাণ ঈমান আছে, সে জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে না।