Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮

খণ্ড ১০

খণ্ড ১০

মূল আরবি

وَأَمَّا الْقَائِلُونَ بِالتَّخْلِيدِ: كَالْخَوَارِجِ وَالْمُعْتَزِلَةِ الْقَائِلِينَ إنَّهُ لَا يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ دَخَلَهَا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ وَإِنَّهُ لَا شَفَاعَةَ لِلرَّسُولِ وَلَا لِغَيْرِهِ فِي أَهْلِ الْكَبَائِرِ لَا قَبْلَ دُخُولِ النَّارِ وَلَا بَعْدَهُ؛ فَعِنْدَهُمْ لَا يَجْتَمِعُ فِي الشَّخْصِ الْوَاحِدِ ثَوَابٌ وَعِقَابٌ؛ وَحَسَنَاتٌ وَسَيِّئَاتٌ. بَلْ مَنْ أُثِيبَ لَا يُعَاقَبُ وَمَنْ عُوقِبَ لَمْ يُثَبْ. وَدَلَائِلُ هَذَا الْأَصْلِ مِنْ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجْمَاعِ سَلَفِ الْأُمَّةِ كَثِيرٌ لَيْسَ هَذَا مَوْضِعُهُ وَقَدْ بَسَطْنَاهُ فِي مَوَاضِعِهِ.

وَيَنْبَنِي عَلَى هَذَا أُمُورٌ كَثِيرَةٌ وَلِهَذَا مَنْ كَانَ مَعَهُ إيمَانٌ حَقِيقِيٌّ فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ مِنْ هَذِهِ الْأَعْمَالِ بِقَدْرِ إيمَانِهِ وَإِنْ كَانَ لَهُ ذُنُوبٌ كَمَا رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُسَمَّى حِمَارًا وَكَانَ يُضْحِكُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَكَانَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَيَجْلِدُهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَأُتِيَ بِهِ مَرَّةً فَقَالَ رَجُلٌ لَعَنَهُ اللَّهُ مَا أَكْثَرَ مَا يُؤْتَى بِهِ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ .

فَهَذَا يُبَيِّنُ أَنَّ الْمُذْنِبَ بِالشُّرْبِ وَغَيْرِهِ قَدْ يَكُونُ مُحِبًّا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَحَبُّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ أَوْثَقُ عُرَى الْإِيمَانِ كَمَا أَنَّ الْعَابِدَ الزَّاهِدَ قَدْ يَكُونُ لِمَا فِي قَلْبِهِ مِنْ بِدْعَةٍ وَنِفَاقٍ مَسْخُوطًا عَلَيْهِ عِنْدَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ كَمَا اسْتَفَاضَ فِي الصِّحَاحِ وَغَيْرِهَا مِنْ حَدِيثِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الخدري وَغَيْرِهِمَا عَنْ {النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ الْخَوَارِجَ فَقَالَ: يَحْقِرُ

বাংলা অনুবাদ

আর যারা চিরস্থায়ীত্বের (তাক্বলীদ) প্রবক্তা—যেমন খাওয়ারিজ ও মু'তাযিলা, যারা বলে যে কিবলাপন্থীদের (আহলুল কিবলাহ) মধ্যে যে একবার জাহান্নামে প্রবেশ করবে, সে আর সেখান থেকে বের হবে না। এবং তারা আরও বলে যে, কবীরা গুনাহকারীদের (আহলুল কাবা'ইর) জন্য রাসূলের (সা.) বা অন্য কারো কোনো সুপারিশ (শাফাআত) নেই—না জাহান্নামে প্রবেশের পূর্বে, আর না তার পরে; তাদের মতে, কোনো একক ব্যক্তির মধ্যে সাওয়াব (পুরস্কার) ও শাস্তি (ইক্বাব); এবং নেক আমল (হাসানাত) ও মন্দ আমল (সাইয়্যিআত) একত্রিত হতে পারে না। বরং যাকে পুরস্কৃত করা হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না; আর যাকে শাস্তি দেওয়া হবে, তাকে পুরস্কৃত করা হবে না। কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং উম্মাহর সালাফদের ইজমা' (ঐকমত্য) থেকে এই মূলনীতির (আসল) বহু প্রমাণ রয়েছে, যা এখানে আলোচনার স্থান নয়। আমরা তা অন্যান্য স্থানে বিস্তারিতভাবে আলোচনা করেছি।

এর ওপর ভিত্তি করে বহু বিষয় প্রতিষ্ঠিত হয়। আর এই কারণেই যার মধ্যে প্রকৃত ঈমান (ঈমানুন হাক্বীক্বী) বিদ্যমান, তার ঈমানের পরিমাণ অনুযায়ী এই আমলগুলোও তার সাথে থাকা আবশ্যক, যদিও তার গুনাহ (পাপ) থাকে। যেমন বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: এক ব্যক্তি ছিল, যার নাম ছিল হিমার। সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে হাসাতো। সে মদ পান করত এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বেত্রাঘাত করতেন। একবার তাকে আনা হলে এক ব্যক্তি বলল, ‘আল্লাহ তাকে লা’নত করুন! কত বেশিবারই না তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আনা হয়!’ তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, ‘তাকে লা’নত করো না। কেননা সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে।’

এটি প্রমাণ করে যে, মদ পান করা বা অন্য কোনো গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিও আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সা.) প্রেমিক হতে পারে। আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সা.) প্রতি ভালোবাসা হলো ঈমানের মজবুততম বন্ধন (আওসাক্বু উরাল ঈমান)। যেমন, একজন ইবাদতকারী (আবিদ) ও দুনিয়াবিমুখ (যাহিদ) ব্যক্তিও তার অন্তরে থাকা বিদআত (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন) ও নিফাক্ব (কপটতা)-এর কারণে সেই দিক থেকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সা.) কাছে অসন্তুষ্টির পাত্র হতে পারে। যেমনটি আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবী তালিব, আবূ সাঈদ আল-খুদরী এবং অন্যান্যদের হাদীস থেকে সহীহ গ্রন্থসমূহ ও অন্যান্য গ্রন্থে ব্যাপকভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খাওয়ারিজদের উল্লেখ করে বললেন: সে তুচ্ছ মনে করবে—