ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭২৭

যে ব্যক্তি পথভ্রষ্টতার দিকে আহ্বান করে, তার উপর সেই পথভ্রষ্টতার পাপভার (উইযর) এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যারা সেই অনুযায়ী আমল করে, তাদের পাপভারও বর্তায়। আর এই পরিচ্ছেদেরই অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: তিনি বলবেন, তোমাদের পূর্বে জিন ও মানব জাতির যে সকল উম্মত গত হয়েছে, তাদের সাথে তোমরাও জাহান্নামে প্রবেশ করো। যখনই কোনো দল তাতে প্রবেশ করবে, তখনই তারা তাদের সহোদরা দলকে অভিশাপ দেবে। অবশেষে যখন তারা সকলে সেখানে একত্রিত হবে, তখন তাদের শেষ দল প্রথম দলকে বলবে, হে আমাদের রব! এরাই আমাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছিল। সুতরাং আপনি তাদেরকে আগুনের দ্বিগুণ শাস্তি দিন। তিনি বলবেন, তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই দ্বিগুণ (শাস্তি) রয়েছে, কিন্তু তোমরা জানো না। [সূরা আল-আ'রাফ: ৩৮]

সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, অনুসারীরা পথভ্রষ্টতার ইমামদের (নেতাদের) উপর শাস্তিকে দ্বিগুণ করার জন্য বদদোয়া করবে, যেমন তিনি তাদের সম্পর্কে তাঁর এই বাণীতে সংবাদ দিয়েছেন: আর তারা বলবে, হে আমাদের রব! আমরা আমাদের নেতা ও প্রধানদের আনুগত্য করেছিলাম, অতঃপর তারা আমাদেরকে পথ থেকে বিচ্যুত করেছিল। [সূরা আল-আহযাব: ৬৭] হে আমাদের রব! আপনি তাদেরকে দ্বিগুণ শাস্তি দিন এবং তাদেরকে মহা অভিশাপ দিন। [সূরা আল-আহযাব: ৬৮]

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, অনুকরণকারী (নেতা) এবং অনুসারী—উভয়ের জন্যই শাস্তির দ্বিগুণতা (তাদ'ঈফ) রয়েছে। কিন্তু অনুসারীরা সেই দ্বিগুণতা সম্পর্কে অবগত নয়।

এই কারণেই হেদায়েতের ইমামদের জন্য মহান প্রশংসা ও স্তুতি এবং পথভ্রষ্টতার ইমামদের জন্য মহান নিন্দা ও অভিশাপ নির্ধারিত হয়েছে। এমনকি একটি বর্ণনায় (আছার) এসেছে—যার সনদ (ইসনাদ) আমার এই মুহূর্তে মনে নেই—যে, জাহান্নামের এমন কোনো শাস্তি নেই যা ইবলিসকে দিয়ে শুরু করা হয় না, অতঃপর তা অন্যদের দিকে ধাবিত হয়। আর জান্নাতের এমন কোনো নেয়ামত নেই যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দিয়ে শুরু করা হয় না, অতঃপর তা অন্যদের দিকে স্থানান্তরিত হয়। কেননা তিনি (নবী ﷺ) হলেন বনি আদমের প্রথম ও শেষ সকলের জন্য হেদায়েতের ক্ষেত্রে নিরঙ্কুশ ইমাম (নেতা)। যেমন তিনি বলেছেন: আমি আদম সন্তানের নেতা, এতে কোনো অহংকার নেই। আদম এবং তার নিম্নস্থ সকলেই কিয়ামতের দিন আমার পতাকার নিচে থাকবে।