ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০৫

তারপর তারা এর পরে তাঁর আকীদা (বিশ্বাস) উল্লেখ করেছে এবং বলেছে: এটি শাইখ আদীর শ্রুতিমধুর রচনা (ইমলা) থেকে নেওয়া আহলুস সুন্নাহর আকীদা। আর এই আকীদাটি হলো শাইখ আবুল ফারাজ আল-মাকদিসীর ‘কিতাবুত তাবসিরা’ থেকে নেওয়া, যার শব্দাবলী হুবহু নকল করা হয়েছে, যেন স্কেলের মাধ্যমে পরিমাপ করে। কিন্তু তারা এর থেকে বিরোধিতাকারীদের নাম ও তাদের বক্তব্যসমূহ বাদ দিয়েছে এবং তিনি (শাইখ আবুল ফারাজ) প্রমাণাদি (আদিল্লাহ) হিসেবে যা উল্লেখ করেছিলেন, তা তারা উল্লেখ করেছে। এবং তারা এতে ইয়াযীদ ও অন্যান্যদের উল্লেখ সংক্রান্ত এমন কিছু বিষয় যোগ করেছে যা শাইখ আবুল ফারাজ বলেননি। আর এতে জাল (মাওযূ') হাদীসও রয়েছে।

এবং এর শেষে বলা হয়েছে: "সুতরাং এটিই আমাদের বিশ্বাস (ই'তিকাদ)। আর যা আমরা আমাদের মাশায়েখদের থেকে বর্ণনা করেছি, তা জিবরাঈল আল্লাহর পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা জিবরাঈলের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর সাহাবীগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন।"

এবং তিনি তাদের নাম উল্লেখ করেছেন যাদেরকে আল-লালাকাঈ তাঁর ‘শারহু উসূলিস সুন্নাহ’ কিতাবের শুরুতে নাম উল্লেখ করেছেন। যেমন তারা উল্লেখ করেছে যে, শাইখ আদী এটি তাঁর মুখস্থ (হিফয) থেকে শ্রুতিমধুর রচনা হিসেবে দিয়েছেন এবং তিনি তা লিখতে আদেশ করেছেন। আর তারা শাইখ হাসান ইবনে আদী ইবনে আবিল বারাকাতের নিকট থেকে শ্রবণের (সামা') মাধ্যমে তা বর্ণনা করেছেন, যা তিনি তাঁর পিতা আদী ইবনে আবিল বারাকাত ইবনে সাখর ইবনে মুসাফিরের নিকট থেকে শুনেছিলেন, আর তিনিই হলেন আদী।