ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৫

‘আল-হামদ’ (প্রশংসা) ও ‘আশ-শুকর’ (কৃতজ্ঞতা) বিষয়ে একটি মুনাযারার (তর্ক-বিতর্কের) সারসংক্ষেপ

এটি শাইখুল ইসলাম তাক্বীউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনুল মুরাহহালের মধ্যে সংঘটিত একটি আলোচনা।

আলোচনাটি ছিল হামদ (প্রশংসা) ও শুকর (কৃতজ্ঞতা) নিয়ে, এবং এই বিষয়ে যে শুকর ক্বলব (হৃদয়), জিহ্বা (জিহ্বা) ও জাওয়ারিহ (অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ) দ্বারা সম্পন্ন হয়, কিন্তু হামদ কেবল জিহ্বা দ্বারাই হয়ে থাকে।

তখন ইবনুল মুরাহহাল বললেন: কিছু গ্রন্থকার—তিনি তাদের নামও উল্লেখ করলেন—এই মত বর্ণনা করেছেন যে, আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের মাযহাব হলো: শুকর কেবল ই'তিক্বাদ (বিশ্বাস) দ্বারাই হয়ে থাকে। আর খাওয়ারিজদের মাযহাব হলো: তা (শুকর) ই'তিক্বাদ, ক্বওল (কথা) ও আমল (কাজ) দ্বারা সম্পন্ন হয়। এবং তারা এর ভিত্তিতে এই সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেছে যে, যে ব্যক্তি আমল (কর্ম) ছেড়ে দেয়, সে কাফির হয়ে যায়। কারণ কুফর হলো শুকরের বিপরীত; সুতরাং যখন কেউ শুকরগুজার (কৃতজ্ঞ) না হয়, তখন সে কাফির হয়ে যায়।

শাইখ তাক্বীউদ্দীন বললেন: আহলে সুন্নাহর পক্ষ থেকে বর্ণিত এই মাযহাবটি ভুল, এবং আহলে সুন্নাহ সম্পর্কে এই বর্ণনাও ভুল। কারণ আহলে সুন্নাহর মাযহাব হলো: শুকর ই'তিক্বাদ, ক্বওল ও আমল দ্বারা সম্পন্ন হয়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ [তোমরা কাজ করো, হে দাউদের পরিবার...]।