ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫৭

এবং কাফিরগণ। আর সৌভাগ্যবান জান্নাতবাসীগণ এবং হতভাগ্য জাহান্নামবাসীগণের মধ্যে; এবং আল্লাহর ওলীগণ ও আল্লাহর শত্রুগণ-এর মধ্যে (পার্থক্য রয়েছে)। সুতরাং যার পক্ষে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাক্ষ্য দিয়েছেন যে সে আল্লাহর ওলীগণের অন্তর্ভুক্ত, সে হলো দয়াময়ের (আর-রাহমান-এর) ওলীগণের অন্তর্ভুক্ত। আর যার পক্ষে তিনি (মুহাম্মাদ সঃ) সাক্ষ্য দিয়েছেন যে সে আল্লাহর শত্রুগণের অন্তর্ভুক্ত, সে হলো শয়তানের ওলীগণের অন্তর্ভুক্ত।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর কিতাবে এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহতে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন যে, মানুষের মধ্যে আল্লাহর জন্য ওলীগণ রয়েছেন এবং শয়তানের জন্যও ওলীগণ রয়েছে। অতঃপর তিনি আর-রাহমান-এর ওলীগণ এবং শয়তানের ওলীগণের মধ্যে পার্থক্য করেছেন।

অতঃপর তিনি তা'আলা বলেছেন:

জেনে রাখো, নিশ্চয় আল্লাহর ওলীগণের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।

যারা ঈমান এনেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করত।

তাদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে দুনিয়ার জীবনে এবং আখিরাতে। আল্লাহর বাণীসমূহের কোনো পরিবর্তন নেই। এটাই হলো মহাসাফল্য।

আর তিনি তা'আলা বলেছেন:

যারা ঈমান এনেছে আল্লাহ তাদের অভিভাবক (ওলী), তিনি তাদেরকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন। আর যারা কুফরি করেছে, তাদের অভিভাবক হলো তাগুত, তারা তাদেরকে আলো থেকে অন্ধকারের দিকে বের করে নিয়ে যায়। তারাই হলো জাহান্নামের অধিবাসী, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।

আর তিনি তা'আলা বলেছেন:

হে মুমিনগণ! তোমরা ইয়াহূদী ও নাসারাদেরকে বন্ধু (ওলী) হিসেবে গ্রহণ করো না। তারা একে অপরের বন্ধু। তোমাদের মধ্যে যে তাদেরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করবে, সে নিশ্চয় তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। নিশ্চয় আল্লাহ যালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।

অতঃপর তুমি দেখবে যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, তারা তাদের (ইয়াহূদী ও নাসারাদের) প্রতি দ্রুত ধাবিত হয়। তারা বলে: আমরা আশঙ্কা করি যে, কোনো বিপদ আমাদেরকে গ্রাস করবে। অতএব, সম্ভবত আল্লাহ বিজয় অথবা তাঁর পক্ষ থেকে কোনো নির্দেশ আনবেন, ফলে তারা তাদের অন্তরে যা গোপন রেখেছিল, তার জন্য অনুতপ্ত হবে।

আর যারা ঈমান এনেছে তারা বলবে: এরাই কি তারা, যারা আল্লাহর নামে কঠিন শপথ করে বলেছিল যে, তারা তোমাদের সাথেই আছে? তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল হয়ে গেছে, ফলে তারা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।

হে মুমিনগণ! তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার দীন থেকে ফিরে যাবে (মুরতাদ হবে), অচিরেই... (অসমাপ্ত)