Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৪

খণ্ড ১১

খণ্ড ১১

মূল আরবি

وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إنْ أَوْلِيَاؤُهُ إلَّا الْمُتَّقُونَ} فَبَيَّنَ سُبْحَانَهُ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ لَيْسُوا أَوْلِيَاءَهُ وَلَا أَوْلِيَاءَ بَيْتِهِ إنَّمَا أَوْلِيَاؤُهُ الْمُتَّقُونَ. وَثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ جِهَارًا مِنْ غَيْرِ سِرٍّ: إنَّ آلَ فُلَانٍ لَيْسُوا لِي بأولياء - يَعْنِي طَائِفَةً مِنْ أَقَارِبِهِ - إنَّمَا وَلِيِّي اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَهَذَا مُوَافِقٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ الْآيَةَ.

وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ هُوَ مَنْ كَانَ صَالِحًا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَهُمْ الْمُؤْمِنُونَ الْمُتَّقُونَ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ. وَدَخَلَ فِي ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَسَائِرُ أَهْلِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَكَانُوا أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ وَكُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَمِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ: إنَّ أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ أَيًّا كَانُوا وَحَيْثُ كَانُوا .

كَمَا أَنَّ مِنْ الْكُفَّارِ مَنْ يَدَّعِي أَنَّهُ وَلِيُّ اللَّهِ وَلَيْسَ وَلِيًّا لِلَّهِ؛ بَلْ عَدُوٌّ لَهُ فَكَذَلِكَ مَنَّ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ يُظْهِرُونَ الْإِسْلَامَ يُقِرُّونَ فِي الظَّاهِرِ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَّهُ مُرْسَلٌ إلَى جَمِيعِ الْإِنْسِ؛ بَلْ إلَى الثَّقَلَيْنِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَيَعْتَقِدُونَ فِي الْبَاطِنِ

বাংলা অনুবাদ

وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إنْ أَوْلِيَاؤُهُ إلَّا الْمُتَّقُونَ [আর তারা তাঁর বন্ধু নয়; তাঁর বন্ধু তো কেবল মুত্তাকীরাই।] অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে মুশরিকরা তাঁর বন্ধু নয়, আর তাঁর ঘরেরও (বায়তুল্লাহ) বন্ধু নয়; বরং তাঁর বন্ধু তো কেবল মুত্তাকীরাই।

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে প্রমাণিত আছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রকাশ্যে, গোপনে নয়, বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই অমুক গোত্রের লোকেরা আমার বন্ধু নয়—অর্থাৎ তাঁর নিকটাত্মীয়দের একটি দল—আমার বন্ধু তো কেবল আল্লাহ এবং নেককার মুমিনগণ। আর এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ [নিশ্চয়ই আল্লাহই তাঁর অভিভাবক (মাওলা), আর জিবরীল এবং নেককার মুমিনগণও] আয়াতটি।

আর নেককার মুমিনগণ (সালেহুল মুমিনীন) হলেন তারাই, যারা মুমিনদের মধ্যে নেককার এবং তারাই হলেন মুত্তাকী মুমিনগণ, যারা আল্লাহর বন্ধু (আওলিয়া)। আর এর অন্তর্ভুক্ত হলেন আবূ বকর, উমর, উসমান, আলী এবং বাইআতে রিদওয়ানের (সন্তুষ্টির শপথ) অন্যান্য সকল সদস্য, যারা গাছের নিচে শপথ গ্রহণ করেছিলেন। তারা ছিলেন এক হাজার চারশত জন, এবং তাদের সকলেই জান্নাতে যাবেন, যেমনটি সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে তিনি বলেছেন: যে কেউ গাছের নিচে শপথ (বাইআত) করেছে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।

আর অনুরূপ হলো অন্য হাদীসটি: নিশ্চয়ই আমার বন্ধুরা (আওলিয়া) হলো মুত্তাকীরা, তারা যেই হোক না কেন এবং যেখানেই থাকুক না কেন।

যেমনভাবে কাফিরদের মধ্যে এমন লোক আছে যারা দাবি করে যে তারা আল্লাহর বন্ধু (ওয়ালী), অথচ তারা আল্লাহর বন্ধু নয়; বরং তারা তাঁর শত্রু। অনুরূপভাবে মুনাফিকদের (কপটদের) মধ্যেও এমন লোক আছে যারা ইসলাম প্রকাশ করে, বাহ্যিকভাবে তারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, আর তিনি সকল মানুষের প্রতি প্রেরিত; বরং তিনি দুই ভারী দল—মানুষ ও জিনের—উভয়ের প্রতি প্রেরিত। অথচ তারা অন্তরে বিশ্বাস করে... [অসমাপ্ত]