ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৪

আর যখন ওয়াদা করে, তখন ভঙ্গ করে; আর যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, তখন খিয়ানত করে; আর যখন চুক্তি করে, তখন বিশ্বাসঘাতকতা করে।} আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এও আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: ঈমান হলো ষাট বা সত্তর-এর কিছু বেশি শাখা। এর সর্বোচ্চ শাখা হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা, আর সর্বনিম্ন শাখা হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দেওয়া। আর লজ্জা (আল-হায়া) ঈমানের একটি শাখা। সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, যার মধ্যে এই স্বভাবগুলোর কোনো একটি স্বভাব থাকে, তার মধ্যে মুনাফিকীর (নিফাকের) একটি স্বভাব থাকে, যতক্ষণ না সে তা পরিহার করে।

আর সহীহাইন-এ প্রমাণিত আছে যে, তিনি আবূ যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে—যিনি ছিলেন উত্তম মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত—বলেছিলেন: নিশ্চয়ই তুমি এমন এক ব্যক্তি, যার মধ্যে জাহিলিয়্যাত (অন্ধকার যুগের স্বভাব) রয়েছে। তখন তিনি বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমার এই বার্ধক্যেও?’ তিনি বললেন: হ্যাঁ।। আর সহীহ (মুসলিম)-এ তাঁর থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে চারটি বিষয় রয়েছে, যা জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) স্বভাব: বংশমর্যাদা নিয়ে অহংকার করা, বংশের প্রতি কটাক্ষ করা, মৃতের জন্য উচ্চস্বরে বিলাপ করা এবং নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি প্রার্থনা করা। আর সহীহাইন-এ আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: মুনাফিকের (নিফাকীর) চিহ্ন তিনটি: যখন কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন ওয়াদা করে, ভঙ্গ করে; আর যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, তখন খিয়ানত করে। আর সহীহ মুসলিমে (অতিরিক্ত এসেছে): যদিও সে রোযা রাখে, সালাত আদায় করে এবং নিজেকে মুসলিম বলে দাবি করে। আর বুখারী উল্লেখ করেছেন ইবনু আবী মুলাইকাহ্ থেকে, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ত্রিশজন সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছি, তাঁদের প্রত্যেকেই নিজের ব্যাপারে মুনাফিকীর (নিফাকের) ভয় করতেন।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: দু’দল যখন মুখোমুখি হয়েছিল, সেদিন তোমাদের ওপর যে বিপদ এসেছিল, তা আল্লাহরই অনুমতিক্রমে হয়েছিল, যাতে তিনি মুমিনদেরকে জানতে পারেন। আর যাতে তিনি মুনাফিকদেরকে জানতে পারেন। তাদেরকে বলা হয়েছিল: ‘এসো, আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো অথবা (শত্রুকে) প্রতিহত করো।’ তারা বলেছিল: ‘যদি আমরা যুদ্ধ সম্পর্কে জানতাম, তবে অবশ্যই তোমাদের অনুসরণ করতাম।’ সেদিন তারা কুফরীর (অবিশ্বাসের) অধিক নিকটবর্তী ছিল। [সূরা আলে ইমরান, ৩: ১৬৬-১৬৭]