Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০৮

খণ্ড ১১

খণ্ড ১১

মূল আরবি

أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُنَازِعُونَهُ فِيمَا يَقُولُهُ وَهُوَ وَهُمْ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَقَدْ اتَّفَقَ سَلَفُ الْأُمَّةِ وَأَئِمَّتُهَا عَلَى أَنَّ كُلَّ أَحَدٍ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَيُتْرَكُ إلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَهَذَا مِنْ الْفُرُوقِ بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ وَغَيْرِهِمْ فَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَسَلَامُهُ يَجِبُ لَهُمْ الْإِيمَانُ بِجَمِيعِ مَا يُخْبِرُونَ بِهِ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَتَجِبُ طَاعَتُهُمْ فِيمَا يَأْمُرُونَ بِهِ؛ بِخِلَافِ الْأَوْلِيَاءِ فَإِنَّهُمْ لَا تَجِب طَاعَتُهُمْ فِي كُلِّ مَا يَأْمُرُونَ بِهِ وَلَا الْإِيمَانُ بِجَمِيعِ مَا يُخْبِرُونَ بِهِ؛ بَلْ يُعْرَضُ أَمْرُهُمْ وَخَبَرُهُمْ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فَمَا وَافَقَ الْكِتَاب وَالسُّنَّةَ وَجَبَ قَبُولُهُ وَمَا خَالَفَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ كَانَ مَرْدُودًا وَإِنْ كَانَ صَاحِبُهُ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ وَكَانَ مُجْتَهِدًا مَعْذُورًا فِيمَا قَالَهُ لَهُ أَجْرٌ عَلَى اجْتِهَادِهِ.

لَكِنَّهُ إذَا خَالَفَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ كَانَ مُخْطِئًا وَكَانَ مِنْ الْخَطَإِ الْمَغْفُورِ إذَا كَانَ صَاحِبُهُ قَدْ اتَّقَى اللَّهَ مَا اسْتَطَاعَ؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَهَذَا تَفْسِيرُ قَوْله تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُ: حَقَّ تُقَاتِهِ أَنْ يُطَاعَ فَلَا يُعْصَى وَأَنْ يُذْكَرَ فَلَا يُنْسَى؛ وَأَنْ يُشْكَرَ فَلَا يُكْفَرُ أَيْ بِحَسَبِ اسْتِطَاعَتِكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا كَمَا قَالَ تَعَالَى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ وَقَالَ تَعَالَى: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ وَقَالَ تَعَالَى: {وَأَوْفُوا الْكَيْلَ

বাংলা অনুবাদ

আমীরুল মু'মিনীন (এর ক্ষেত্রেও এমনটি ছিল), এবং মুসলমানগণ তাঁর বক্তব্যের বিষয়ে তাঁর সাথে মতবিরোধ করতেন, অথচ তিনি এবং তারা উভয়েই কিতাব ও সুন্নাহর উপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন। উম্মাহর সালাফ (পূর্বসূরিগণ) এবং এর আইম্মাহ (নেতৃবৃন্দ) এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ব্যতীত অন্য যার কথাই হোক, তা গ্রহণ করাও যায় এবং বর্জন করাও যায়।

আর এটিই হলো নবীগণ ও অন্যান্যদের মধ্যে পার্থক্যসমূহের অন্যতম। কেননা নবীগণ—তাঁদের উপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক—আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সম্পর্কে তাঁরা যা কিছু সংবাদ দেন, তার সবকিছুর উপর ঈমান আনা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। আর তাঁরা যা আদেশ করেন, তাতে তাঁদের আনুগত্য করাও ওয়াজিব।

আওলিয়াদের (আল্লাহর বন্ধুদের) বিষয়টি এর ব্যতিক্রম। কেননা তাঁরা যা কিছু আদেশ করেন, তার সবকিছুর আনুগত্য করা ওয়াজিব নয়, এবং তাঁরা যা কিছু সংবাদ দেন, তার সবকিছুর উপর ঈমান আনাও ওয়াজিব নয়। বরং তাঁদের আদেশ ও সংবাদকে কিতাব ও সুন্নাহর সামনে পেশ করা হবে। সুতরাং যা কিতাব ও সুন্নাহর সাথে মিলে যাবে, তা গ্রহণ করা ওয়াজিব হবে। আর যা কিতাব ও সুন্নাহর বিরোধিতা করবে, তা প্রত্যাখ্যাত (মারদূদ) হবে।

যদিও এর প্রবক্তা আল্লাহর আওলিয়াদের অন্তর্ভুক্ত হন এবং তিনি তাঁর বক্তব্যে ইজতিহাদকারী (গবেষক) হিসেবে মা'যূর (ওজরপ্রাপ্ত) হন, এবং তাঁর ইজতিহাদের জন্য তিনি পুরস্কারও পাবেন। কিন্তু যখন তিনি কিতাব ও সুন্নাহর বিরোধিতা করবেন, তখন তিনি ভুলকারী (মুখতি') হবেন। আর যদি এর প্রবক্তা তাঁর সাধ্য অনুযায়ী আল্লাহকে ভয় করে থাকেন, তবে এটি মার্জিত ভুলের (আল-খাতা' আল-মাগফূর) অন্তর্ভুক্ত হবে।

কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: **তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।** [সূরা আত-তাগাবুন, ৬৪:১৬]

আর এটিই হলো আল্লাহ তাআলার এই বাণীর তাফসীর: **হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যেমন ভয় করা তাঁর প্রাপ্য।** [সূরা আলে ইমরান, ৩:১০২]

ইবনু মাসঊদ এবং অন্যান্যরা বলেছেন: 'হাক্কা তুক্বাতিহি' (তাঁর প্রাপ্য ভয়) হলো—তাঁর আনুগত্য করা হবে, তাঁর অবাধ্যতা করা হবে না; তাঁকে স্মরণ করা হবে, তাঁকে ভুলে যাওয়া হবে না; এবং তাঁর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা হবে, তাঁর অকৃতজ্ঞতা করা হবে না। অর্থাৎ, তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী। কেননা আল্লাহ তাআলা কোনো ব্যক্তিকে তার সাধ্যের বাইরে কষ্ট দেন না, যেমন তিনি বলেছেন: **আল্লাহ কাউকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত কষ্ট দেন না। সে যা অর্জন করে, তা তারই; এবং সে যা কামাই করে, তার বোঝাও তারই উপর বর্তায়।** [সূরা আল-বাকারা, ২:২৮৬]

এবং তিনি আরও বলেছেন: **আর যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে—আমরা কাউকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত কষ্ট দেই না—তারাই জান্নাতের অধিবাসী, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।** [সূরা আল-আ'রাফ, ৭:৪২]

এবং তিনি বলেছেন: **আর তোমরা মাপ পূর্ণ করো...** [সূরা আল-আন'আম, ৬:১৫২] (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)