ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৭

তাঁর মুশরিক কওমের প্রতি সালাম (এর পর): "তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা কিসের ইবাদত কর? তোমরা এবং তোমাদের প্রাচীন পিতৃপুরুষেরা? নিশ্চয়ই তারা আমার শত্রু, জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত।" [সূরা আশ-শুআরা: ৭৫-৭৭]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তুমি এমন কোনো সম্প্রদায়কে পাবে না যারা আল্লাহ ও আখিরাতের দিনের প্রতি ঈমান রাখে, অথচ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধাচরণকারীদেরকে ভালোবাসে—যদিও তারা তাদের পিতা, পুত্র, ভাই অথবা তাদের গোত্র হয়। তাদের অন্তরে আল্লাহ ঈমান লিখে দিয়েছেন এবং নিজ পক্ষ থেকে রূহ (আত্মা) দ্বারা তাদের সাহায্য করেছেন।" [সূরা আল-মুজাদালাহ: ২২]

আর এই লোকেরা (যারা আল্লাহর বিরুদ্ধাচরণকারীদের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করে) তাদের কেউ কেউ তাদের মাযহাবের উপর ভিত্তি করে কিতাব ও কাসীদা রচনা করেছে, যেমন ইবনুল ফারিদের কাসীদা, যার নাম দেওয়া হয়েছে ‘নাযমুস সুলূক’ (Nathm al-Suluk)। তিনি তাতে বলেন:

তার (উদ্দেশ্যে) আমার সালাত আমি মাকামে (স্থানে) কায়েম করি... আর আমি তাতে সাক্ষ্য দিই যে সে-ও আমার জন্য সালাত আদায় করেছে।

আমরা উভয়েই এক সালাত আদায়কারী, যে তার হাকীকতের (বাস্তবতার) দিকে সিজদাবনত হয়—প্রত্যেক সিজদাতে ‘জাম’ (ঐক্য/মিলন) এর মাধ্যমে।

আর আমি ছাড়া অন্য কেউ আমার জন্য সালাত আদায় করেনি, আর প্রত্যেক রাকআত আদায়ের ক্ষেত্রে আমার সালাতও আমি ছাড়া অন্য কারো জন্য ছিল না।

...এরপর তিনি বলেন:

আমি সর্বদা সে-ই ছিলাম, আর সে-ও সর্বদা আমিই ছিল; কোনো পার্থক্য নেই, বরং আমার সত্তা (যাতি) আমার সত্তাকেই ভালোবাসত।

আমার কাছে আমিই ছিলাম রাসূল, আমার পক্ষ থেকে প্রেরিত; আর আমার সত্তা আমারই নিদর্শনাবলী দ্বারা আমার উপর প্রমাণ পেশ করেছে।

সুতরাং, যদি আমাকে ডাকা হয়, তবে আমিই হই উত্তরদাতা (আল-মুজীব); আর যদি আমি আহ্বানকারী হই, তবে সে (সত্তা) উত্তর দেয় এবং যে আমাকে ডেকেছে, তার ডাকে ‘লাব্বাইক’ বলে সাড়া দেয়।

এই ধরনের আরও বহু কথার দিকে (ইঙ্গিত করা হলো); আর এই কারণেই এই বক্তা (ইবনুল ফারিদ) মৃত্যুর সময় আবৃত্তি করে বলছিলেন: