ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫১

ইবনু মাসঊদ এবং অন্যান্যরা বলেছেন: তিনি (আস-সামাদ) হলেন এমন সত্তা, যাঁর কোনো অভ্যন্তর নেই (অর্থাৎ যিনি শূন্যগর্ভ নন)। আর আল-আহাদ হলেন তিনি, যাঁর কোনো نظير (নযীর/তুলনা) নেই। সুতরাং তাঁর নাম ‘আস-সামাদ’ তাঁর জন্য সিফাতুল কামাল (পূর্ণতার গুণাবলী) সাব্যস্ত হওয়া এবং তাঁর থেকে সকল ত্রুটি-বিচ্যুতি (নাক্বাইস) নাকচ হওয়াকে অন্তর্ভুক্ত করে। আর তাঁর নাম ‘আল-আহাদ’ এই গুণকে অন্তর্ভুক্ত করে যে তাঁর কোনো সাদৃশ্য (মিছল) নেই। আমরা এই সূরার তাফসীরে এবং এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য হওয়ার বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা (কালাম) করেছি।

**পরিচ্ছেদ:**

বহু মানুষের কাছে আদেশ-নির্দেশভিত্তিক, দ্বীনী, ঈমানী বাস্তবতাগুলো (আল-হাক্বাইক্ব আল-আমরিয়্যাহ আদ-দ্বীনিয়্যাহ আল-ঈমানিয়্যাহ) সৃষ্টিমূলক, তাকদীরী, মহাজাগতিক বাস্তবতাগুলোর (আল-হাক্বাইক্ব আল-খিলক্বিয়্যাহ আল-ক্বাদারিইয়্যাহ আল-কাওনিয়্যাহ) সাথে সন্দেহযুক্ত হয়ে যায় (বা গুলিয়ে ফেলে); কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার জন্যই সৃষ্টি (আল-খালক্ব) এবং আদেশ (আল-আমর), যেমন তিনি তাআ'লা বলেছেন:

إنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

(নিশ্চয় তোমাদের রব আল্লাহ, যিনি আসমানসমূহ ও যমীনকে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর আরশের উপর সমুন্নত হয়েছেন। তিনি রাতকে দিন দিয়ে ঢেকে দেন, যা দ্রুতগতিতে তাকে অনুসরণ করে। আর সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্ররাজি তাঁর আদেশের অনুগত। জেনে রাখো, সৃষ্টি (আল-খালক্ব) ও আদেশ (আল-আমর) তাঁরই। আল্লাহ বরকতময়, যিনি জগৎসমূহের রব।) [সূরা আল-আ'রাফ ৭:৫৪]

সুতরাং তিনি সুবহানাহু সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা (খালিক্ব), রব এবং মালিক (মালিক)। তিনি ছাড়া অন্য কোনো সৃষ্টিকর্তা নেই এবং তিনি ব্যতীত অন্য কোনো রব নেই। তিনি যা চান, তা হয়; আর যা তিনি চান না, তা হয় না। সুতরাং অস্তিত্বে যা কিছু আছে—তা গতিই হোক বা স্থিতিই হোক—সবই তাঁর ক্বাযা (ফায়সালা), ক্বদর (তাকদীর), মাশিয়্যাহ (ইচ্ছা), কুদরত (ক্ষমতা) এবং সৃষ্টির মাধ্যমে সংঘটিত হয়।

আর তিনি সুবহানাহু তাঁর আনুগত্য এবং তাঁর রাসূলগণের আনুগত্যের আদেশ দিয়েছেন এবং তাঁর অবাধ্যতা ও তাঁর রাসূলগণের অবাধ্যতা থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি তাওহীদ (একত্ববাদ) ও ইখলাস (নিষ্ঠা)-এর আদেশ দিয়েছেন এবং আল্লাহর সাথে শির্ক করা থেকে নিষেধ করেছেন। সুতরাং সর্বশ্রেষ্ঠ নেক আমল (হাসানাত)...