ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬০

তাদের উপর আপতিত হয়। আর যখন তারা তাদের নিজেদের স্বার্থের (বা প্রাপ্য অংশের) জন্য পিতাকে দোষারোপ করে, তখন তিনি তাদের জন্য তাকদীর (ক্বদর) উল্লেখ করেন। আর `সবর` (ধৈর্য) উলামাদের ঐকমত্যে ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। আর এর চেয়ে উচ্চতর হলো আল্লাহর ফয়সালার প্রতি `রিদা` (সন্তুষ্টি)। আর `রিদা` সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, এটি ওয়াজিব; আবার বলা হয়েছে যে, এটি মুস্তাহাব (পছন্দনীয়), আর এটিই সহীহ (বিশুদ্ধ মত)। আর এর চেয়েও উচ্চতর হলো এই যে, সে মুসিবতের (বিপদের) জন্য আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করবে; কারণ সে এর মাধ্যমে তার উপর আল্লাহর অনুগ্রহ দেখতে পায়, যেহেতু আল্লাহ এটিকে তার গুনাহসমূহ মোচন (তাকফীর) করার, তার মর্যাদা (দারাজাত) বৃদ্ধি করার, তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন (ইনাবাত) করার, তাঁর কাছে বিনয় প্রকাশ (তাদাররু') করার এবং সৃষ্টিকুল ব্যতীত কেবল তাঁর উপর তাওয়াক্কুল (নির্ভর) ও তাঁর কাছে আশা রাখার ক্ষেত্রে তাঁর জন্য ইখলাস (আন্তরিকতা) প্রকাশের কারণ বানিয়েছেন।

পক্ষান্তরে, যারা সীমালঙ্ঘনকারী ও পথভ্রষ্ট (আহলুল বাগঈ ওয়াদ্ দালালাহ), আপনি তাদের দেখতে পাবেন যে, যখন তারা গুনাহ করে এবং নিজেদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে, তখন তারা তাকদীর দ্বারা যুক্তি পেশ করে; আর যখন আল্লাহ তাদের প্রতি নেক আমলের মাধ্যমে অনুগ্রহ করেন, তখন তারা সেই নেক আমলগুলোকে নিজেদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে। যেমন কিছু উলামা বলেছেন: "তুমি আনুগত্যের সময় ক্বাদারি (তাকদীর অস্বীকারকারী) এবং পাপের সময় জাবরি (জবরদস্তিমূলক তাকদীরে বিশ্বাসী); যে মাযহাবটি তোমার প্রবৃত্তির সাথে মিলে যায়, তুমি সেই মাযহাব গ্রহণ করো।"

আর হিদায়াত ও সঠিক পথের অনুসারীরা (আহলুল হুদা ওয়ার রাশাদ), যখন তারা কোনো নেক কাজ করে, তখন তারা এর মাধ্যমে তাদের উপর আল্লাহর অনুগ্রহকে প্রত্যক্ষ করে এবং (স্বীকার করে) যে, তিনিই তাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, তাদের মুসলিম বানিয়েছেন, তাদের সালাত কায়েমকারী বানিয়েছেন এবং তাদের তাক্বওয়ার (আল্লাহভীতির) ইলহাম (অনুপ্রেরণা) দিয়েছেন, আর এই যে, তাঁর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)। সুতরাং, তাকদীরকে প্রত্যক্ষ করার মাধ্যমে তাদের থেকে অহংকার (আল-আজাব), খোটা দেওয়া (আল-মান্ন) এবং কষ্ট দেওয়া (আল-আযা) দূর হয়ে যায়। আর যখন তারা কোনো মন্দ কাজ করে, তখন তারা আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং তা থেকে তাঁর দিকে তাওবা করে।

সুতরাং, সহীহ আল-বুখারীতে শাদ্দাদ ইবনে আওস (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ইস্তিগফারের (ক্ষমা প্রার্থনার) সর্দার হলো এই যে, বান্দা বলবে: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُك وَأَنَا عَلَى عَهْدِك وَوَعْدِك مَا اسْتَطَعْت أَعُوذُ بِك مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْت أَبُوءُ لَك بِنِعْمَتِك عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي (হে আল্লাহ, আপনি আমার রব (প্রতিপালক), আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আমি আপনার বান্দা। আমি আমার সাধ্যমতো আপনার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির উপর আছি। আমি যা করেছি, তার মন্দ থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই। আমার উপর আপনার নিয়ামতের (অনুগ্রহের) স্বীকৃতি দিচ্ছি এবং আমার গুনাহের স্বীকৃতি দিচ্ছি। অতএব, আমাকে ক্ষমা করুন।)