ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৯

এটি ‘আহলুল হাক্বীক্বাহ’ (বাস্তবতার দাবিদার)-দের জন্য একটি প্রমাণ, যারা এটিকে (আল্লাহর ফায়সালাকে) প্রত্যক্ষ করেছে অথবা যারা মনে করে না যে তাদের কোনো কর্মক্ষমতা বা কর্তৃত্ব আছে।

আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যারা বলেছে: মূসা (আ.) আদম (আ.)-কে কেবল এই কারণে পরাভূত করেছিলেন যে তিনি তাঁর পিতা ছিলেন, অথবা এই কারণে যে তিনি (আদম) ইতোমধ্যেই তওবা করেছিলেন, অথবা এই কারণে যে গুনাহটি ছিল এক শরীয়তে আর তিরস্কারটি ছিল অন্য শরীয়তে, অথবা এই কারণে যে এটি (এই যুক্তি) কেবল দুনিয়াতে প্রযোজ্য, আখিরাতে নয়। আর এই সব ব্যাখ্যাই বাতিল।

কিন্তু হাদীসটির সঠিক মর্মার্থ হলো এই যে, মূসা আলাইহিস সালাম তাঁর পিতাকে কেবল সেই মুসিবতের (বিপদের) কারণে তিরস্কার করেছিলেন যা বৃক্ষ থেকে তাঁর ভক্ষণের দরুন তাঁদের উপর আপতিত হয়েছিল। তাই তিনি তাঁকে বলেছিলেন: "আপনি কেন আমাদের এবং নিজেকে জান্নাত থেকে বের করে দিলেন?" তিনি (মূসা) তাঁকে কেবল এই কারণে তিরস্কার করেননি যে তিনি একটি গুনাহ করেছিলেন এবং তা থেকে তওবা করেছিলেন; কারণ মূসা জানেন যে গুনাহ থেকে তওবাকারীকে তিরস্কার করা হয় না, আর তিনি (আদম) তা থেকেও তওবা করেছিলেন।

আর যদি আদম (আ.) তাকদীরের (আল্লাহর ফায়সালার) কারণে তাঁর উপর থেকে তিরস্কার উঠে যাওয়াকে বিশ্বাস করতেন, তবে তিনি এই কথা বলতেন না: হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছি। আর যদি আপনি আমাদের ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তবে অবশ্যই আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবো। [সূরা আল-আ'রাফ: ২৩]

আর মুমিনকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, মুসিবত (বিপদাপদ) এলে সে যেন ধৈর্য ধারণ করে এবং আত্মসমর্পণ করে, আর গুনাহ হলে সে যেন ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং তওবা করে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতএব আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, নিশ্চয় আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। আর আপনি আপনার গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। [সূরা গাফির: ৫৫] সুতরাং তিনি তাঁকে মুসিবতের উপর ধৈর্য ধারণ করতে এবং ত্রুটিসমূহ (গুনাহসমূহ) থেকে ক্ষমা চাইতে নির্দেশ দিয়েছেন।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কোনো বিপদ আসে না। আর যে আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, তিনি তার অন্তরকে সঠিক পথে পরিচালিত করেন। [সূরা আত-তাগাবুন: ১১] ইবনু মাসঊদ (রা.) বলেছেন: তিনি হলেন সেই ব্যক্তি, যার উপর মুসিবত আপতিত হয়, অতঃপর সে জানে যে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে, ফলে সে সন্তুষ্ট হয় এবং আত্মসমর্পণ করে।

সুতরাং মুমিনদের উপর যখন রোগ, দারিদ্র্য ও লাঞ্ছনার মতো কোনো মুসিবত আপতিত হয়, তখন তারা আল্লাহর ফায়সালার জন্য ধৈর্য ধারণ করে। যদিও সেই মুসিবত তাদের নিজেদের ছাড়া অন্য কারো গুনাহের কারণে হয়ে থাকে—যেমন কোনো ব্যক্তি যার পিতা গুনাহের কাজে তার সম্পদ ব্যয় করে ফেলেছে, ফলে তার সন্তানেরা দরিদ্র হয়ে গেল—এমন পরিস্থিতিতে তাদের উপর আবশ্যক হলো যে তারা এর জন্য ধৈর্য ধারণ করবে...।