ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬২

অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা নির্দেশ দিয়েছেন যে, বান্দা যে কল্যাণ লাভ করে, তার জন্য যেন আল্লাহর প্রশংসা করে; আর যখন সে কোনো অকল্যাণ পায়, তখন যেন সে নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে। আর বহু মানুষ 'হাক্বীক্বাহ' (বাস্তবতা/সত্য)-এর ভাষায় কথা বলে, কিন্তু তারা সৃষ্টি ও তাঁর ইচ্ছার সাথে সম্পর্কিত 'কাওনিয়্যাহ ক্বাদারিইয়্যাহ হাক্বীক্বাহ' (সৃষ্টিগত ও তাকদীরী বাস্তবতা) এবং তাঁর সন্তুষ্টি ও ভালোবাসার সাথে সম্পর্কিত 'দ্বীনিয়্যাহ আমরিইয়্যাহ হাক্বীক্বাহ' (ধর্মীয় ও নির্দেশগত বাস্তবতা)-এর মধ্যে পার্থক্য করে না। আর তারা সেই ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য করে না, যে আল্লাহর রাসূলগণের মাধ্যমে নির্দেশিত বিষয়ের সাথে সামঞ্জস্য রেখে দ্বীনিয়্যাহ হাক্বীক্বাহ (ধর্মীয় বাস্তবতা) অনুযায়ী কাজ করে, এবং সেই ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য করে না, যে কিতাব ও সুন্নাহ দ্বারা সেটিকে যাচাই না করে কেবল তার আধ্যাত্মিক উপলব্ধি (ওয়াজদ) ও স্বাদের (যাওক্ব) ভিত্তিতে কাজ করে।

অনুরূপভাবে, বহু মানুষ 'শারীআহ' (শরীয়ত) শব্দটি ব্যবহার করে, কিন্তু তারা আল্লাহ তাআ'লার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ 'আশ-শার‘ আল-মুনাযযাল' (অবতীর্ণ শরীয়ত)—যা কিতাব ও সুন্নাহ এবং যা দিয়ে আল্লাহ তাঁর রাসূলকে প্রেরণ করেছেন—এর মধ্যে পার্থক্য করে না। এই শরীয়ত থেকে কোনো সৃষ্টিরই বের হয়ে যাওয়ার সুযোগ নেই, আর কাফির (অবিশ্বাসী) ছাড়া কেউ তা থেকে বের হয় না।

এবং সেই শরীয়তের মধ্যে পার্থক্য করে না, যা হলো বিচারকের রায় (হুকমুল হাকিম)। বিচারক কখনও সঠিক রায় দেন, আবার কখনও ভুল করেন। এটা তখনই, যখন তিনি জ্ঞানী ও ন্যায়পরায়ণ হন। অন্যথায়, সুন্নাহর গ্রন্থসমূহে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "বিচারকগণ তিন প্রকার: দুই প্রকার বিচারক জাহান্নামে যাবে এবং এক প্রকার বিচারক জান্নাতে যাবে: (১) যে ব্যক্তি সত্য জেনে সে অনুযায়ী বিচার করে, সে জান্নাতে যাবে। (২) যে ব্যক্তি অজ্ঞতার ভিত্তিতে মানুষের জন্য বিচার করে, সে জাহান্নামে যাবে। (৩) আর যে ব্যক্তি সত্য জানার পরও অন্যভাবে বিচার করে, সে জাহান্নামে যাবে।"

আর জ্ঞানী ও ন্যায়পরায়ণ বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন আদম সন্তানের নেতা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা আমার কাছে বিচার নিয়ে আসো, আর সম্ভবত তোমাদের কেউ কেউ তার যুক্তিতে অন্যের চেয়ে অধিক বাকপটু হয়ে থাকে। আমি কেবল যা শুনি, তার ভিত্তিতেই বিচার করি। সুতরাং যে..."