Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৬

খণ্ড ১১

খণ্ড ১১

মূল আরবি

وَكَرَامَاتُ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ بَعْدَهُمْ وَسَائِرِ الصَّالِحِينَ كَثِيرَةٌ جِدًّا: مِثْلُ مَا كَانَ ` أسيد بْنُ حضير ` يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ فَنَزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مِثْلُ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ وَهِيَ الْمَلَائِكَةُ نَزَلَتْ لِقِرَاءَتِهِ وَكَانَتْ الْمَلَائِكَةُ تُسَلِّمُ عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ؛ وَكَانَ سَلْمَانُ وَأَبُو الدَّرْدَاءِ يَأْكُلَانِ فِي صَحْفَةٍ فَسَبَّحَتْ الصَّحْفَةُ أَوْ سَبَّحَ مَا فِيهَا وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ وأسيد بْنُ حضير خَرَجَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ فَأَضَاءَ لَهُمَا نُورٌ مِثْلُ طَرَفِ السَّوْطِ فَلَمَّا افْتَرَقَا افْتَرَقَ الضَّوْءُ مَعَهُمَا.

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ. وَقِصَّةُ الصِّدِّيقِ فِي الصَّحِيحَيْنِ لَمَّا ذَهَبَ بِثَلَاثَةِ أَضْيَافٍ مَعَهُ إلَى بَيْتِهِ وَجَعَلَ لَا يَأْكُلُ لُقْمَةً إلَّا رَبَّى مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا فَشَبِعُوا وَصَارَتْ أَكْثَرَ مِمَّا هِيَ قَبْلَ ذَلِكَ فَنَظَرَ إلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ وَامْرَأَتُهُ فَإِذَا هِيَ أَكْثَرُ مِمَّا كَانَتْ فَرَفَعَهَا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ إلَيْهِ أَقْوَامٌ كَثِيرُونَ فَأَكَلُوا مِنْهَا وَشَبِعُوا . وَ ` خبيب بْنُ عَدِيٍّ ` كَانَ أَسِيرًا عِنْدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى وَكَانَ يُؤْتَى بِعِنَبِ يَأْكُلُهُ وَلَيْسَ بِمَكَّةَ عِنَبَةٌ.

وَ ` عَامِرُ بْنُ فهيرة: قُتِلَ شَهِيدًا فَالْتَمَسُوا جَسَدَهُ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ

বাংলা অনুবাদ

সাহাবায়ে কিরাম, তাঁদের পরবর্তী তাবেঈন এবং অন্যান্য সকল সৎকর্মশীলগণের কারামত (অলৌকিক অনুগ্রহ) অত্যন্ত বেশি (অসংখ্য): যেমন, উসাইদ ইবনু হুদাইর যখন সূরা আল-কাহফ তিলাওয়াত করছিলেন, তখন আকাশ থেকে ছায়ার (বা মেঘের) মতো কিছু নেমে এসেছিল, যার মধ্যে প্রদীপের (বা বাতির) মতো বস্তু ছিল। আর এগুলি ছিল ফেরেশতা, যারা তাঁর তিলাওয়াতের কারণে অবতরণ করেছিলেন। আর ফেরেশতাগণ ইমরান ইবনু হুসাইন-কে সালাম প্রদান করতেন। আর সালমান এবং আবূ দারদা একটি পাত্রে আহার করছিলেন, তখন পাত্রটি তাসবীহ (আল্লাহর পবিত্রতা) পাঠ করেছিল অথবা তার ভেতরের খাদ্য তাসবীহ পাঠ করেছিল।

আর আব্বাদ ইবনু বিশর এবং উসাইদ ইবনু হুদাইর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে এক অন্ধকার রাতে বের হলেন, তখন তাদের জন্য চাবুকের অগ্রভাগের মতো একটি আলো উদ্ভাসিত হলো। যখন তারা বিচ্ছিন্ন হলেন, তখন আলোও তাদের সাথে বিভক্ত হয়ে গেল। এটি আল-বুখারী ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আর {আস-সিদ্দীক (আবূ বকর)-এর ঘটনা সহীহাইন-এ বর্ণিত আছে, যখন তিনি তাঁর সাথে তিনজন মেহমানকে নিয়ে নিজ গৃহে গেলেন এবং তিনি যখনই এক লোকমা খেতেন, তখনই তার নিচ থেকে তার চেয়ে বেশি বৃদ্ধি পেত। ফলে তারা তৃপ্ত হলেন এবং তা পূর্বের পরিমাণের চেয়েও বেশি হয়ে গেল।

আবূ বকর ও তাঁর স্ত্রী সেটির দিকে তাকিয়ে দেখলেন যে, তা আগের চেয়েও বেশি। অতঃপর তিনি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট তুলে ধরলেন এবং বহু লোক তাঁর নিকট এসে তা থেকে আহার করলেন এবং তৃপ্ত হলেন।} আর খুবাইব ইবনু আদী মুশরিকদের নিকট মক্কায় (আল্লাহ তাআলা যাকে সম্মানিত করেছেন) বন্দী ছিলেন। তাঁকে আঙ্গুর এনে দেওয়া হতো, যা তিনি আহার করতেন, অথচ মক্কায় কোনো আঙ্গুর ছিল না। আর আমির ইবনু ফুহাইরা শহীদ হিসেবে নিহত হলেন, অতঃপর লোকেরা তাঁর দেহ অনুসন্ধান করল, কিন্তু তা খুঁজে পেতে সক্ষম হলো না।