ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭১

আর তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) এই উক্তি প্রসঙ্গে: "তাদের জন্য তোমাদের পঞ্চাশজনের প্রতিদান রয়েছে, কারণ তোমরা কল্যাণের উপর সাহায্যকারী পাও, কিন্তু তারা কল্যাণের উপর সাহায্যকারী পায় না।"—এটি সহীহ (সঠিক), যখন পরবর্তীগণের মধ্য থেকে কেউ এমন আমল করে যা পূর্ববর্তীগণের কেউ করেছিলেন, তখন তার জন্য পঞ্চাশজনের প্রতিদান থাকে; কিন্তু এটা কল্পনা করা যায় না যে পরবর্তীগণের কেউ আবূ বকর ও উমরের মতো মহান অগ্রগামীগণের কারো আমলের অনুরূপ আমল করবে। কারণ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মতো কোনো নবী আর প্রেরিত হবেন না, যার সাথে তারা (সাহাবীগণ) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে যেমন আমল করেছিলেন, তেমন আমল করবে।

আর তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে: "আমার উম্মত বৃষ্টির মতো, জানা যায় না এর প্রথম অংশ উত্তম নাকি শেষ অংশ।"—যদিও এর সনদে দুর্বলতা (লিন) রয়েছে, এর অর্থ হলো: পরবর্তীগণের মধ্যে এমন লোক থাকবে যারা পূর্ববর্তীগণের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হবে এবং তাদের কাছাকাছি হবে, এমনকি সাদৃশ্য ও নৈকট্যের শক্তির কারণে যে ব্যক্তি তাদের দিকে তাকাবে সে বুঝতে পারবে না যে এই অংশটি উত্তম নাকি ওই অংশটি? যদিও প্রকৃত অর্থে (নাফসি আল-আমর) তাদের মধ্যে একজন উত্তম।

সুতরাং এতে পরবর্তীগণের জন্য সুসংবাদ রয়েছে যে তাদের মধ্যে এমন লোক থাকবে যারা অগ্রগামীগণের কাছাকাছি হবে, যেমনটি অন্য হাদীসে এসেছে: "আমার উম্মতের উত্তম অংশ হলো এর প্রথম অংশ এবং শেষ অংশ। আর এর মাঝে রয়েছে বক্রতা (থাবজ) বা কুটিলতা ('ইওয়াজ)। আমি যদি আমার ভাইদের দেখতে পেতাম! তারা বললেন: আমরা কি আপনার ভাই নই? তিনি বললেন: তোমরা আমার সাহাবী (সঙ্গী)।"

এটি সাহাবীগণের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণ করে, কারণ তাদের জন্য সাহচর্য্যের (সুহবাহ) বিশেষত্ব রয়েছে, যা কেবল ভ্রাতৃত্বের চেয়েও অধিকতর পূর্ণাঙ্গ।

অনুরূপভাবে তাঁর এই উক্তি: "মানুষের মধ্যে কার ঈমান সবচেয়ে বিস্ময়কর?"... তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: "আমার পরে এমন এক সম্প্রদায় আসবে যারা ঝুলন্ত কাগজের (কিতাবের) মাধ্যমে ঈমান আনবে।"—এটি প্রমাণ করে যে তাদের ঈমান বিস্ময়কর, যা অন্যদের ঈমানের চেয়েও অধিকতর বিস্ময়কর, কিন্তু এটি প্রমাণ করে না যে তারা শ্রেষ্ঠ। কারণ হাদীসে এসেছে যে তারা... (অসমাপ্ত)