ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯

(সা.) এবং মুমিনদেরকে মদীনায়ে নববীয়্যার দিকে হিজরত করার নির্দেশ দিলেন—যখন আওস ও খাজরাজ গোত্রের মদীনার নেতৃস্থানীয়দের মধ্যে যারা ঈমান এনেছিল, তারা ঈমান আনল এবং তিনি (নবী) মিনার কাছে আকাবার বাইআত গ্রহণ করলেন। আর মুমিনদের জন্য তা (মদীনা) সম্মান ও প্রতিরক্ষার কেন্দ্রে পরিণত হলো। মক্কার এবং অন্যান্য স্থানের মুমিনগণ মদীনার দিকে হিজরত করতে শুরু করলেন।

আর সেখানে অগ্রগামী মুমিনগণ ছিলেন দুই প্রকার: ১. মুহাজিরীন, যারা তাদের দেশ ছেড়ে মদীনার দিকে হিজরত করেছিলেন; এবং ২. আনসার, যারা ছিলেন মদীনার অধিবাসী।

আর যারা হিজরত করেনি—আরব বেদুঈন (আ'রাব) এবং অন্যান্য মুসলিমদের মধ্যে যারা ছিল—তাদের জন্য ছিল ভিন্ন বিধান (হুকুম)।

অন্য আরেক দল ছিল, যাদেরকে হিজরত করা থেকে বাধা দেওয়া হয়েছিল, কারণ তাদের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা তাদেরকে শিকল ও কারাবাসের মাধ্যমে আটকে রেখেছিল।

অন্য আরেক দল ছিল, যারা তাদের উপর ক্ষমতাশীল কাফিরদের মাঝে অবস্থান করছিল।

এই সকল শ্রেণিবিভাগই কুরআনে উল্লিখিত হয়েছে এবং তাদের বিধান (হুকুম) তাদের সমতুল্য ও অনুরূপদের ক্ষেত্রে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত বলবৎ থাকবে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং আল্লাহর পথে তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা জিহাদ করেছে, আর যারা আশ্রয় দিয়েছে ও সাহায্য করেছে—তারা একে অপরের অভিভাবক (আওলিয়া)। আর যারা ঈমান এনেছে কিন্তু হিজরত করেনি, তারা হিজরত না করা পর্যন্ত তাদের অভিভাবকত্বের (ওয়ালায়াতে) কোনো অংশ তোমাদের জন্য নেই। তবে যদি তারা দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের কাছে সাহায্য চায়, তবে তাদের সাহায্য করা তোমাদের কর্তব্য, কিন্তু সেই কওমের বিরুদ্ধে নয় যাদের সাথে তোমাদের চুক্তি (মীসাক) রয়েছে। আর তোমরা যা করো, আল্লাহ তার সম্যক দ্রষ্টা। আর যারা কুফরি করেছে, তারা একে অপরের অভিভাবক।

তোমরা যদি তা না করো, তবে পৃথিবীতে মহা-বিপর্যয় (ফিতনা) ও বড় ধরনের ফ্যাসাদ সৃষ্টি হবে। আর যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে, আর যারা আশ্রয় দিয়েছে ও সাহায্য করেছে—তারাই হলো সত্যিকারের মুমিন। তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও সম্মানজনক রিযিক।} (সূরা আনফাল, ৮:৭২-৭৪)

এটি ছিল অগ্রগামীদের (আস-সাবিকুন) প্রসঙ্গে। এরপর তিনি (আল্লাহ) কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যারা তাদের অনুসরণ করবে, তাদের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: আর যারা পরে ঈমান এনেছে... (সূরা আনফাল, ৮:৭৫ এর প্রারম্ভিক অংশ)