ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২৩

আল্লাহর—সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম—এর (রিসালাত) সকল মানুষের জন্য: তাদের আরব, অনারব, তাদের শাসকবর্গ, তাদের দুনিয়াত্যাগী (যুহহাদ), তাদের আলিমগণ এবং তাদের সাধারণ মানুষ (আম্মাহ) সকলের জন্য। এবং নিশ্চয়ই তা (শরীয়ত) কিয়ামত দিবস পর্যন্ত স্থায়ী ও বিদ্যমান থাকবে; বরং জিন ও ইনস—এই উভয় ভারী সৃষ্টির (সাক্বালাইন) সকলের জন্য (প্রযোজ্য)। এবং নিশ্চয়ই সৃষ্টির কারো জন্য তাঁর অনুসরণ (মুতাবা'আত), তাঁর আনুগত্য (তা'আত) এবং তিনি তাঁর উম্মতের জন্য দ্বীনের যে বিধান দিয়েছেন, তা থেকে বের হয়ে যাওয়ার কোনো সুযোগ নেই। আর তিনি তাদের জন্য যা কিছু সুন্নাত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন—তা হলো নির্দেশিত বিষয়াদি পালন করা (মা'মূরাত) এবং নিষিদ্ধ বিষয়াদি বর্জন করা (মাহযূরাত)। বরং, তাঁর পূর্ববর্তী নবীগণও যদি জীবিত থাকতেন, তবে তাঁদের উপরও তাঁর অনুসরণ ও আনুগত্য করা ওয়াজিব হতো।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

আর স্মরণ করো, যখন আল্লাহ নবীদের অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে, ‘আমি তোমাদেরকে কিতাব ও হিকমত যা কিছু দিয়েছি, অতঃপর তোমাদের কাছে যখন এমন একজন রাসূল আসবেন, যিনি তোমাদের সাথে যা আছে তার সত্যায়নকারী হবেন, তখন তোমরা অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনবে এবং অবশ্যই তাঁকে সাহায্য করবে।’ তিনি বললেন, ‘তোমরা কি স্বীকার করলে এবং এর উপর আমার পক্ষ থেকে দেওয়া গুরুদায়িত্ব গ্রহণ করলে?’ তারা বলল, ‘আমরা স্বীকার করলাম।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে তোমরা সাক্ষী থাকো এবং আমিও তোমাদের সাথে সাক্ষী থাকলাম।’ (সূরা আলে ইমরান, ৩:৮১)।

ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেছেন: আল্লাহ এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি, যার কাছ থেকে তিনি অঙ্গীকার (মীসাক) নেননি যে, যদি মুহাম্মাদ (সাঃ) প্রেরিত হন এবং তিনি (নবী) জীবিত থাকেন, তবে তিনি অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনবেন এবং অবশ্যই তাঁকে সাহায্য করবেন। আর তিনি (আল্লাহ) তাঁকে (মুহাম্মাদ সাঃ-কে) নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি তাঁর উম্মতের কাছ থেকেও অঙ্গীকার নেন যে, যদি মুহাম্মাদ (সাঃ) প্রেরিত হন এবং তারা জীবিত থাকে, তবে তারা অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনবে এবং অবশ্যই তাঁকে সাহায্য করবে।

আর সুনানে নাসাঈতে জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর হাতে তাওরাতের একটি পাতা দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: হে ইবনুল খাত্তাব, তোমরা কি দ্বিধাগ্রস্ত? আমি তোমাদের কাছে তা (শরীয়ত) শুভ্র ও নির্মলরূপে নিয়ে এসেছি। মূসা (আঃ) যদি জীবিত থাকতেন, তবে আমার অনুসরণ করা ছাড়া তাঁরও কোনো উপায় থাকত না।—এই অথবা এর কাছাকাছি শব্দে (বর্ণিত)।

আর ইমাম আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলী হলো: আর মূসা যদি জীবিত থাকতেন, অতঃপর তোমরা তাঁকে অনুসরণ করে আমাকে ত্যাগ করতে, তবে তোমরা পথভ্রষ্ট হতে।

আর আবূ দাঊদের মারাসীলে বর্ণিত আছে, তিনি বলেছেন: কোনো কওমের পথভ্রষ্টতার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, তারা তোমাদের কিতাব ছাড়া অন্য কোনো কিতাব তালাশ করবে, যা নাযিল করা হয়েছে...