ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৮০

কাইফিয়াত নির্ধারণ ব্যতিরেকে এবং সাদৃশ্য বিধান ব্যতিরেকে। সুতরাং তারা আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে তা অস্বীকার করে না যা তিনি নিজের জন্য সাব্যস্ত করেছেন, আর না তারা তাঁর সিফাতসমূহকে তাঁর সৃষ্টির সিফাতসমূহের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করে। বরং তারা জানে যে আল্লাহ্‌র মতো কিছুই নেই— না তাঁর সত্তার ক্ষেত্রে, না তাঁর সিফাতসমূহের ক্ষেত্রে, আর না তাঁর কর্মসমূহের ক্ষেত্রে। যেমন তাঁর সত্তা অন্য সত্তাসমূহের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়, তেমনি তাঁর সিফাতসমূহও অন্য সিফাতসমূহের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়।

আর আল্লাহ তাআলা রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন, ফলে তাঁরা তাঁর গুণাবলী বর্ণনা করেছেন বিস্তারিত সাব্যস্তকরণের (ইছবাত মুফাছ্ছাল) মাধ্যমে এবং সংক্ষিপ্ত অস্বীকারের (নফি মুজমাল) মাধ্যমে। আর রাসূলগণের শত্রুরা— যেমন জাহমিয়্যা, দার্শনিকগণ এবং তাদের মতো যারা— তারা তাঁর গুণাবলী বর্ণনা করেছে বিস্তারিত অস্বীকারের (নফি মুফাছ্ছাল) মাধ্যমে এবং সংক্ষিপ্ত সাব্যস্তকরণের (ইছবাত মুজমাল) মাধ্যমে।

কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর কিতাবে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি: ‘প্রত্যেক বিষয়ে মহাজ্ঞানী (আলীম)’, এবং ‘তিনি প্রত্যেক বস্তুর উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদীর)’, এবং ‘তিনি চিরঞ্জীব (হাইয়্যুন), সর্বসত্তার ধারক (কাইয়্যুম)’, এবং ‘তিনি পরাক্রমশালী (আযীয), প্রজ্ঞাময় (হাকীম)’, এবং ‘তিনি ক্ষমাশীল (গাফূর), পরম দয়ালু (রাহীম)’, এবং ‘তিনি সর্বশ্রোতা (সামী‘), সর্বদ্রষ্টা (বাছীর)’।

এবং তিনি মুত্তাক্বীগণকে, মুহসিনগণকে এবং ধৈর্যশীলগণকে ভালোবাসেন, আর তিনি ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) পছন্দ করেন না এবং তাঁর বান্দাদের জন্য কুফরীর প্রতি সন্তুষ্ট হন না। এবং তিনি মুমিনদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন আর তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে, এবং তিনি কাফিরদের উপর রাগান্বিত হন ও তাদের অভিশাপ দেন।

এবং তাঁর দিকে পবিত্র বাক্যসমূহ আরোহণ করে, আর সৎকর্ম তাকে উন্নত করে। এবং তিনি মূসার সাথে কথা বলেছেন (কাল্লামা মূসা তাকলীমান)। এবং নিশ্চয়ই কুরআন আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর রূহুল আমীন (বিশ্বস্ত রূহ) কর্তৃক অবতীর্ণ হয়েছে।

যেমন তিনি বলেছেন: বলো, রূহুল কুদুস (পবিত্র আত্মা) তোমার রবের পক্ষ থেকে সত্যসহ তা নাযিল করেছেন [নাহল: ১০২]। আর রূহুল কুদুস হলেন জিবরীল, যেমন তিনি অন্য আয়াতে বলেছেন: বলো, যে জিবরীলের শত্রু হবে, তবে নিশ্চয়ই সে (জিবরীল) আল্লাহ্‌র অনুমতিক্রমে তোমার হৃদয়ে তা নাযিল করেছে, যা তার সামনে রয়েছে তার সত্যায়নকারী হিসেবে [বাক্বারাহ: ৯৭]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: রূহুল আমীন (বিশ্বস্ত রূহ) তা নিয়ে নাযিল হয়েছে তোমার হৃদয়ে, যাতে তুমি সতর্ককারীগণের অন্তর্ভুক্ত হতে পারো [শু‘আরা: ১৯৩-১৯৪]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সেদিন অনেক মুখমণ্ডল সতেজ (উজ্জ্বল) হবে তারা তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে [ক্বিয়ামাহ: ২২-২৩]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যারা উত্তম কাজ করেছে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান এবং অতিরিক্ত কিছু [ইউনুস: ২৬]।