ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০৬

পরিচ্ছেদ:

আর আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর নামে শপথ করা— যেমন ফেরেশতাগণ, নবীগণ, মাশায়েখগণ (পীর-বুযুর্গ), শাসকবর্গ এবং অন্যান্যদের নামে শপথ করা— তা নিষিদ্ধ (মানহী) এবং ইমামগণের ঐকমত্যে তা (শপথ হিসেবে) অসিদ্ধ (মুনআকিদ নয়)। তারা কেবল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নামে শপথ করা ছাড়া অন্য কোনো বিষয়ে মতভেদ করেননি। আর জুমহুর (অধিকাংশ ফকীহ)-এর মত হলো, তাঁর (রাসূলের) নামেও নয়, অন্য কারো নামেও নয়— কোনো শপথই কার্যকর হয় না। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি শপথকারী, সে যেন আল্লাহর নামে শপথ করে অথবা নীরব থাকে। এবং তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথ করল, সে শিরক করল। সুতরাং যে ব্যক্তি তার শায়খের নামে, অথবা তার কবরের (মাটির) নামে, অথবা তার জীবনের নামে, অথবা আল্লাহর উপর তার যে হক (অধিকার) আছে তার নামে, অথবা শাসকবর্গের নামে, অথবা সুলতানের অনুগ্রহের নামে, অথবা তরবারির নামে, অথবা কা'বার নামে, অথবা তার পিতার নামে, অথবা তার পিতার কবরের (মাটির) নামে, অথবা এ জাতীয় অন্য কিছুর নামে শপথ করল— সে তা থেকে নিষিদ্ধ কাজ করল এবং মুসলিমদের ঐকমত্যে তার শপথ কার্যকর হবে না।

পরিচ্ছেদ:

আর যে ব্যক্তি অন্য কাউকে দোষারোপ করে তাকে বলে: ‘তুমি শরীয়তপন্থী’— বক্তার এই কথাটি সঠিক। কিন্তু যদি সে এর দ্বারা উদ্দেশ্য করে যে, শরীয়ত তার অনুসরণ করে না, অথবা তার উপর শরীয়তের অনুসরণ করা ওয়াজিব নয়, এবং আমি এর অনুসরণ থেকে বাইরে— (তাহলে ভিন্ন কথা)। কেননা মানুষের প্রথাগত ব্যবহারে ‘শরীয়ত’ (আশ-শার') শব্দের তিনটি অর্থ দাঁড়িয়েছে: ১. আশ-শার'উল মুনাযযাল (প্রত্যাদিষ্ট শরীয়ত), ২. আশ-শার'উল মুআওওয়াল (ব্যাখ্যায়িত শরীয়ত), এবং ৩. আশ-শার'উল মুবাদ্দাল (পরিবর্তিত শরীয়ত)।