ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১৬

আল্লাহ তাআলা (বলেন): যে ব্যক্তি আমার কোনো ওলীর (বন্ধুর) সাথে শত্রুতা পোষণ করে, সে যেন আমার সাথে যুদ্ধের ঘোষণা দিল। আমার বান্দা আমার প্রতি ফরযকৃত ইবাদতের চেয়ে উত্তম কোনো কিছুর মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করেনি। আর আমার বান্দা নফল (ঐচ্ছিক) ইবাদতের মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকে, যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি। যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি তার শ্রবণে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে শোনে; তার দৃষ্টিতে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে দেখে; তার হাতে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে আঘাত করে (বা ধরে); এবং তার পায়ে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে হাঁটে। সুতরাং সে আমার মাধ্যমেই শোনে, আমার মাধ্যমেই দেখে, আমার মাধ্যমেই আঘাত করে এবং আমার মাধ্যমেই হাঁটে।

আর যদি সে আমার কাছে কিছু চায়, তবে আমি অবশ্যই তাকে তা দান করি; আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে আমি অবশ্যই তাকে আশ্রয় দিই। আমি যা কিছু করি, তার মধ্যে কোনো কিছুতেই এত দ্বিধা করি না, যতটা দ্বিধা করি আমার মুমিন বান্দার রূহ কবজ করার ক্ষেত্রে, যে মৃত্যুকে অপছন্দ করে, আর আমি তার কষ্ট পাওয়াকে অপছন্দ করি, যদিও তার জন্য মৃত্যু অনিবার্য।}

সুতরাং এই মুমিন ব্যক্তি, যে ফরযের পর নফলের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য লাভ করেছে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসেন। কারণ সে এমন কাজ করেছে যা আল্লাহ ভালোবাসেন। আর প্রতিদান আমলের প্রকৃতির অনুরূপ হয়ে থাকে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট। [সূরা আল-মায়েদা ৫:১১৯, ইত্যাদি]

প্রকৃতপক্ষে, সেই বান্দা যার সন্তুষ্টির কারণে আল্লাহ সন্তুষ্ট হন এবং যার ক্রোধের কারণে আল্লাহ ক্রুদ্ধ হন—সে মূলত আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই সন্তুষ্ট হয় এবং আল্লাহর ক্রোধের জন্যই ক্রুদ্ধ হয়। এই দুটি যেন উদাহরণস্বরূপ থাকে: যে ব্যক্তি আল্লাহ যা ভালোবাসেন তা ভালোবাসে, আল্লাহ যা ঘৃণা করেন তা ঘৃণা করে, আল্লাহ যা দ্বারা সন্তুষ্ট হন তার জন্য সন্তুষ্ট হয় এবং আল্লাহ যা দ্বারা ক্রুদ্ধ হন তার জন্য ক্রুদ্ধ হয়; কিন্তু এটি মানুষের জন্য স্থায়ীভাবে (দাওয়াম) সম্ভব নয়। বরং সৃষ্টির মধ্যে যিনি সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ, তাঁরও মাঝে মাঝে মানুষের মতো ক্রোধ আসে এবং মানুষের মতো সন্তুষ্টি আসে।

আর এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: হে আল্লাহ, আমি তো একজন মানুষ মাত্র। মানুষ যেমন ক্রুদ্ধ হয়, আমিও তেমনি ক্রুদ্ধ হই। সুতরাং আমি যদি কোনো মুসলিমকে গালি দিয়ে থাকি বা অভিশাপ দিয়ে থাকি, আর সে যদি এর যোগ্য না হয়, তবে আপনি তার জন্য সেটিকে সালাত, যাকাত এবং এমন নৈকট্য হিসেবে গণ্য করুন যা কিয়ামতের দিন তাকে আপনার নিকটবর্তী করবে।