ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১৫

পরিচ্ছেদ:

আর যে ব্যক্তি বলে: "নিশ্চয় আল্লাহ মাশায়েখদের (আধ্যাত্মিক গুরুদের) সন্তুষ্টিতে সন্তুষ্ট হন এবং তাদের ক্রোধে ক্রুদ্ধ হন"— এই বিধানটি সকল মাশায়েখের জন্য নয়, আর এটি মাশায়েখদের জন্যেও বিশেষভাবে নির্দিষ্ট নয়। বরং যে কেউই আল্লাহর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ (মুওয়াফিক) হবে—অর্থাৎ, সে আল্লাহ যা পছন্দ করেন তা পছন্দ করবে এবং আল্লাহ যা অপছন্দ করেন তা অপছন্দ করবে—মাশায়েখ বা অন্য যেই হোক না কেন, আল্লাহ তার সন্তুষ্টিতে সন্তুষ্ট হন এবং তার ক্রোধে ক্রুদ্ধ হন। আর মাশায়েখদের মধ্যে যে এমন হবে না, সে এই গুণের (সিফাতের) অধিকারী হবে না।

এর একটি উদাহরণ হলো {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেই উক্তি যা তিনি আবূ বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলেছিলেন। ঘটনাটি ছিল, আবূ বকর (রা.) এবং সুহাইব, খাব্বাব, বিলাল ও অন্যান্যদের মধ্যে আবূ সুফিয়ান ইবনে হারবকে নিয়ে কিছু কথা কাটাকাটি হয়েছিল; কেননা আবূ সুফিয়ান তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তারা বলেছিল: "আল্লাহর এই শত্রুর কাছ থেকে তরবারি তার প্রাপ্য গ্রহণ করেনি।" তখন (আবূ বকর) বললেন: "তোমরা কি কুরাইশের এই নেতার সম্পর্কে এমন কথা বলছো?" এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে প্রবেশ করে তাঁকে বিষয়টি জানালেন।

তখন তিনি বললেন: "হে আবূ বকর, সম্ভবত তুমি তাদের ক্রুদ্ধ করেছো। যদি তুমি তাদের ক্রুদ্ধ করে থাকো, তবে তুমি তোমার রবকে ক্রুদ্ধ করেছো।" অথবা তিনি অনুরূপ কিছু বলেছিলেন। তিনি (ইবনে তাইমিয়াহ) বলেন: এরপর আবূ বকর তাদের কাছে বেরিয়ে গেলেন এবং বললেন: "হে আমার ভাইয়েরা, আমি কি তোমাদের ক্রুদ্ধ করেছি?" তারা বলল: "না, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, হে আবূ বকর।"}

সুতরাং, এদের ক্রোধ ছিল আল্লাহরই জন্য।

আর সহীহ আল-বুখারীতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেছেন: {তিনি বলেন—"