ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১৪

তোমরা আল্লাহ্‌র পরিবর্তে যার ইবাদত করো, তা জাহান্নামের ইন্ধন (পাথর)। তোমরা তাতে প্রবেশকারী হবে। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি আমার বান্দার ধারণা অনুযায়ী তার কাছে থাকি এবং যখন সে আমাকে স্মরণ করে, আমি তার সাথে থাকি। যদি সে আমাকে মনে মনে স্মরণ করে, আমি তাকে আমার সত্তায় স্মরণ করি। আর যদি সে আমাকে কোনো জনসমাবেশে স্মরণ করে, আমি তাকে তাদের চেয়ে উত্তম সমাবেশে স্মরণ করি। যদি সে আমার দিকে এক বিঘত পরিমাণ অগ্রসর হয়, আমি তার দিকে এক হাত পরিমাণ অগ্রসর হই। আর যদি সে আমার দিকে এক হাত পরিমাণ অগ্রসর হয়, আমি তার দিকে দুই হাত প্রসারিত দূরত্ব পরিমাণ অগ্রসর হই। আর যদি সে আমার কাছে হেঁটে আসে, আমি তার কাছে দ্রুত পদক্ষেপে (দৌড়ে) যাই।

আর যার পক্ষে কোনো নির্দিষ্ট শায়খের সাথে সম্পর্কযুক্ত না হয়েই হেদায়েত লাভ করা সম্ভব, তার জন্য এর কোনো প্রয়োজন নেই, আর এটি তার জন্য মুস্তাহাবও নয়, বরং তার জন্য মাকরুহ। পক্ষান্তরে, যদি তার পক্ষে আল্লাহ্‌র নির্দেশিত পন্থায় ইবাদত করা সম্ভব না হয়, কেবল এই সম্পর্কের মাধ্যমেই সম্ভব হয়—যেমন সে এমন কোনো স্থানে আছে যেখানে হেদায়েত, জ্ঞান, ঈমান ও দীন দুর্বল—আর তারা তাকে শিক্ষা দেয় ও শিষ্টাচার শেখায়, কিন্তু তাদের শায়খের সাথে সম্পর্কযুক্ত না হলে তারা তাকে তা প্রদান করে না; অথবা যদি কোনো শায়খের সাথে সম্পর্কযুক্ত হওয়া তার দীন ও জ্ঞান বৃদ্ধি করে, তবে সে তার দীনের জন্য যা অধিক কল্যাণকর, তাই করবে।

তবে সাধারণত এমনটি তার (ব্যক্তির) ত্রুটি বা অবহেলার কারণেই হয়ে থাকে। অন্যথায়, যদি সে সঠিক পন্থায় হেদায়েত তালাশ করত, তবে তা অবশ্যই খুঁজে পেত।

কিন্তু যে সম্পর্ক মুসলমানদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে এবং যার মধ্যে জামাআত ও ঐক্য থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে বিভেদের দিকে যাওয়া, বিদআতের পথ অবলম্বন করা এবং সুন্নাহ ও অনুসরণের পথ ত্যাগ করার বিষয় রয়েছে—তা এমন বিষয় যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে, আর এর কর্তা গুনাহগার হবে এবং এর মাধ্যমে সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আনুগত্য থেকে বেরিয়ে যায়।